‘统统荫官，不再直接任命，统统人一概都要进翰林院学习，成绩不好，也一概擢落。’，白敏中不问，李忱也会改荫官轨制的，根基上这是魏晋期间，门阀遗风。这个轨制固然胶葛中国没那么久，但是也影响了几百年，不但是唐朝，还连累到宋朝。冗官太多、太滥，不但是宋朝得题目，唐朝也是。
（如许应当能够弭平座师轨制了吧。），在李德裕给其他几人解释何为挑选，何为是非题时，李忱有点镇静的想着，这个别例，但愿能真的让座师，从中国这块地盘消逝。
这些，全数被李忱改了。糊名、腾抄、白日测验，别的统统携入考场的东西都要严格搜检。
比拟这个惊人的窜改，接下来一些办法，就比较平平了些，比方说，异地为官制，为了制止乡党，统统人都不得当场仕进，那怕是初等公事职员，也必须异地。
是骡子是马，拉出来溜溜。是人才还是干才，考就是了。扛不住压力得，那就是废料。后代联考，甚么给孩子减压，甚么多元化，都是没任命得鼎新，出社会，你哪样不消跟人家争？
不过搁置了素描，只是这届搁置，李忱已经抓紧培训素描人才，别的也不会如许放松督察。他改用后代防科考舞弊的体例，几个士子互保。必须有人包管，你是本人。假定厥后查到不是，舞弊士子连保人那可不是打消资格就算了，直接会被判刑。
李德裕也尝试改过，不过他是打消了曲江宴，大抵也就是如许，才导致他被人以为反对科举，实在他是想要制止党争呈现。
这张素描，乃至会伴随你平生。只要你考过了，就会成为你的档案。报名画上一张，就会成为你得标记，伴随你统统得测验。
初等测验，在几个节度使治所考。中等以上，就是在洛阳，高档才是在长安。会这么挑选，主如果减轻承担，洛阳交通便利，长安就差了些。
‘别的，测验资格，举人以上皆可考。能够考到最高到中等。高档以上，必须考过初等和中等，担负过官职，才气够招考。’
在李忱看来，不要说中国得测验轨制有甚么弊端，说读死书，说甚么僵化。但是你就是没有更好、更公允得提拔体例，这就是最好，最公允得。这是超越天下几百近一千年得公允体例。
人家本国人也测验阿，如何就没传闻人家有甚么座师轨制。中国人本性喜好抱团？管他呢，就算是，也得给我改了。先实验一阵子看看，不再是靠着人去取才，有个公允轨制取材，这座师还会在吗？
为了制止行卷、泄题甚么，最首要的还要撤销这个座师轨制。这常常是中国历代党争得本源，主考官获得门生，哪怕是副考取的，一概都算在主考者名下。
别的，因为没有图象得干系，枪手得征象也很遍及，像闻名的大墨客温庭筠就是一个大枪手，常常在测验中“为邻生假手”。
被判刑，还是重判。李忱让宰相研拟条例，会严格打消，不但是那些测验得要有保人，连那些考场得事情职员，也有保人，假定被发明帮手夹带，或是用心放水，本人连保人都会被下狱。这个互保条例，让反对者悄悄叫苦，这也太严了。本来想松绑一下，没想到只是减轻了防备。
这是宋朝的轨制，统统进士都要进翰林院，停止培训。这项轨制乃至持续到了当代，台湾得公事职员通过测验，一提要培训得。这也相称于一种复核了，不要说在这个舞弊猖獗得年代了，在当代，李忱都记得曾经有人被淘汰。