在李忱看来，不要说中国得测验轨制有甚么弊端，说读死书，说甚么僵化。但是你就是没有更好、更公允得提拔体例，这就是最好，最公允得。这是超越天下几百近一千年得公允体例。
‘别的，测验资格，举人以上皆可考。能够考到最高到中等。高档以上，必须考过初等和中等，担负过官职，才气够招考。’
‘现在，另有人有甚么题目吗？’，李忱环顾世人，‘没题目，便要实施了。’(未完待续。)
为了制止行卷、泄题甚么，最首要的还要撤销这个座师轨制。这常常是中国历代党争得本源，主考官获得门生，哪怕是副考取的，一概都算在主考者名下。
李忱效仿后代公事员测验，把测验分红了几等地。初等、中等和高档，还扩大了范围，把全大唐统统官、吏都包括了出来。
不过唐朝的科举，说实话，太操蛋，固然具有了必然得公允性，但是实在还太差了，比方说，舞弊流行。
比拟这个惊人的窜改，接下来一些办法，就比较平平了些，比方说，异地为官制，为了制止乡党，统统人都不得当场仕进，那怕是初等公事职员，也必须异地。
这座师，李忱不改得话，伴跟着中国人，还要一千年。直到清末，满清打消了科举，新中国用公事员测验取才，才完整消逝。
（如许应当能够弭平座师轨制了吧。），在李德裕给其他几人解释何为挑选，何为是非题时，李忱有点镇静的想着，这个别例，但愿能真的让座师，从中国这块地盘消逝。
别的，再严格得条例，没个监督也是假的。所觉得了制止舞弊，不惯是那里得测验，都会有外埠，非本地人士来帮手办理，让处所不至于全部勾连到一块。
一堆教员入围，出题期间，不准予外人打仗，有很严格得防舞弊办法。每小我会出好一套卷子，然后再由别的一班人马由这些卷子中，抽题目出来，凑成一张考卷。