‘总之，这些三镇兵士一个不留，不接管新军改革，又不肯意如此安设得，全数杀了。’，李忱杀气凛然，河北三镇是泉源，动辄逐帅，乃至会演变成处所自治，与朝廷对抗得泉源，必然要抹除，哪怕杀得血流成河，在所不吝。
逐帅，士卒动辄叛变，这是一个同一国度毫不成获得。必须把这类民风打压下去。
有效吗？不见得有。悠长以来，人们老是感受，仿佛游牧民族罹难了，常常就会来中原掳掠一番，弥补本身的丧失。实在那是弊端得印象。
像是出海，大唐本地补渔业昌隆，但是河北三镇之处，就显得有些掉队了，幽州也有绵长海岸线，但是因为悠长以来姑立于朝廷以外，这里得捕鱼业掉队于大唐其他区。
实在，只要把这类民风打压下去，藩镇废不废，题目不大。但是，在李忱看来，这些都是有干系性得。藩镇，就代表一种处所主义。
‘这羊毛要如何节制草原？’，几个宰像面面相觑，这东西，要如何节制草原？这又不是茶、布等物，不是牧民所需，乃至就是草原出产，要如何节制草原？确切很玄奥，李忱如果不是有后代经历，大抵也想不到。
‘明天如果要绳索勒死一小我，绳索必然要够粗，不敷粗，只会让人感觉难过，等他摆脱了，就会反过来勒死你。’