有为而治，有个治，而不是让那些大臣架空君王，把君王当安排，然后事光临头，让君王去死社稷，大部分臣子都没事得体例。真正的有为而治，是百姓也能够参与定见，不是让那些臣子乱来。
他大量招募那些少数民族，建立大唐山地师，另有丛林师。招募那些少数民族，与汉兵混编，一方面加强唐军在一些特别地形下得做战才气。别的一方面，就是起到异化感化。
不管是买卖，每一样物品都有一个公告价，两边同一在某地买卖，物品代价，会立一个大看板，明标价码，如许两边都有参考的空间，有差异也不会很大。
这么做，除了设法以公允买卖，使得番汉干系和谐外，另有一个目标，就是让他们接管大唐管束，大唐是订立法则的一方，让那些蕃人接管大唐订立法则，潜移默化得接管唐律，并且接管大唐官吏得办理。
当然了，不能因为如许就松弛了，难保将来他们找出制止得体例，这是一场与赃官贪吏得耐久斗争。他有张良计，赃官有过墙梯。不过他另有窝里反条目呢，到时候就看官员**商，谁先撑不住，招了。
医疗，派出医工深切那些蛮荒地区，替他们看病，消弭他们痛苦。经济上，则是看本地有甚么特产，药材、木料或者染料等方面，教诲他们把这些卖给大唐，调换所需，改良糊口。