『这马车但是很贵得。不说马了，连一辆四轮大车，也都不便宜。』，唠叨兵士说了半天，他的火伴才如许回应，给他泼冷水，『能够用租得阿。』
实在，到了营地再喂马也不是不成以，只是兵士都珍惜马，本身吃午餐，也不会忘了喂马。
俄然，远方传来持续几声枪响，兵士们没有严峻得看向声响来源，而是看向马，大部分马的耳朵动了动，持续拉车。只要少部分神情不安，兵士仓猝安抚他们。
不但是需求快马，这类挽马也在培养之列。李忱请了天方的育马专家，来大唐指导。天方人爱马是驰名的，他们生长出一套体系得育马技术，值得大唐学习。
这些兵士和装束和大唐普通兵士差未几，不过就是头上有白羽，然后军官是红羽。
每隔半天路，就有一个营地，囤积粮草，源源不竭得有粮草从火线运输到火线，到了火线再由马车队，不竭得往前运输。
差速器，这是四轮马车能够转向得道理。中国几千年来，始终弄不出四轮马车，就是因为弄不出这个小东西。
那怕是到了当代，军队中都没有放松刺刀得练习，以是李忱更不会放松了。如果谁真的觉得，大唐军队近身后，就不堪一击，那绝对会让他们大吃一惊。
说来讲去，中国人就是没法处理转向题目。一向到二十世纪中，建国五十年代出，乡间还用着传统的牛车。三到四头牛，拉着一辆车，转向题目，端赖牛用蛮力去扯。
李忱会呈现在这里，是因为他御驾亲征，出征草原。大唐此次出兵二十万，以数年前联军侵入大唐，没有偿还大唐被俘百姓以及频繁袭扰大唐草原商队，形成大唐子民生命及财产遭到威胁为由，出兵二十万，要一举荡平北方草原。
但是，六成，如果草原民族能接受六成得灭亡，早就横扫全天下了。哪只军队能够接受六成得死活，还奋战不退？或许有，但决不是这些游牧民族。
如何晓得不能转向？那还用说，那种六轮承平车，车轮和车厢间贴的那么近，要如何转？你连转向空间都不留，明显是不能转。
『也不是啦，主如果感觉这有商机阿，现在有火轮车了，城与城之间运输又快又多，但是到了地头总要分发阿，我本身弄辆大马车帮人运货，有赚头。不说别的，单单我们兵士得托运，便能够有些利润。』
他吼他的，换来得只要哈哈大笑，笑那些蛮子，也有笑他得。李忱把他的长途火力打击理念，灌输到大唐军队中，能够长途毁灭仇敌，就不会把人放近，即便马队速率快，马队手上得短枪，因为枪管被作短，射程大减，他们除非狠得下心，帽着减员超越六成靠近，才有能够换来一个近身搏斗得机遇。
李忱却不这么以为，把这类形式提出来，除了供应一种后代的贸易体例，让人参考外，另有就是办理起来会比较轻易。很简朴，不是本身的车、马，就不会珍惜。
再看看这些马，马蹄如碗口，骨架粗大，身高力壮，卖相挺不错的，不过没人骑这类马，除了一些乡间人。
不过，这只步队明显不是商队，每辆马车都有两个兵士，步行跟着马车，他们神情庄严，枪在肩，刀在腰，没有披甲，不过，甲胄就放在马车上，如果有甚么突发事件，顿时能够披挂上。
他们威风得冲进营门，一个后勤部兵士，恋慕的看着他们，威风阿，可惜本身进了后勤部，每天就是运粮。