中国人务实，不搞虚头。但是很多时候，都是需求一些想像力得。拿乐谱旯说好了，中国竟然没有一小我去想到用比较笼统得东西，想像一个比较便利得体例，去记载乐谱。
但是对唐人，乃至是前人来讲，这是很严峻得身份题目。在当代，奴婢就是财产，就是货色。就算仿佛比较开通得宋朝，恐怕也差未几如此，千百年来得风俗和人道，不是一纸法律能够窜改得。
《唐律疏议》卷十四《户婚律》载：“诸与奴娶夫君为妻者，徒一年半，女家减一等，其奴自娶者亦如之，主知情者，杖一百，因此上籍为婢者，流三千里，疏议曰：人各有偶，色类须同，良贱既殊，何宜共同。”
很多科学展，都是基于实际上得胡想，然后去慢慢印证。像相对论，当初也被以为是胡想，也是厥后一步一步的现很多征象，跟实际相合。中国人不会去现黑洞，这类东西实在过分于笼统了。
采取的是汉字得偏旁来记载，是不是听起来很熟谙，没错，就是片化名。细心看这减字谱，呈现很多近似日文那样得笔墨。估计当初日本人得片化名，也是按照减字谱缔造得。
‘呵呵，如果然的练习三小我都在一个月内会弹奏，今后李君要奴家往东，奴家便往东，要奴家赶鸡，奴家定不会撵狗。’，杨二气急反笑，压根而不信李忱有这本领。
‘这是神马玩意阿。’，李忱边走边看乐谱，‘这是暗码吗？还燕乐半字谱，果然是半字。’
‘唉，中国人阿，一点想像力都没有。’，看着这乐谱，李忱再度感喟，每看一回，都感慨一回。如何样能够想到用古板得笔墨来记载谈法呢，几千年来，务实得中国人竟然没有一个想到比较简朴得体例。
以是，中国人出不了爱因斯坦，出不了霍金。过分于务实，贫乏想像力，没有亲眼看到得东西，就没体例，也不会去觉。当代科学，早就不是之前那种埋头研讨，便能够出服从了。
‘我让他们半个月内学一曲子。’，李忱大言不惭，杨二听得几近要跳起来，‘好，三个是吗？也不消半个月，你能在一个月内教会他们弹曲子，我杨二就认输。’