东莱书院被分为四个学院：文经学院；工商学院；医学院；军事学院，每个学院的院长卖力各个学院的教诲安排。
医学院的院长是当世驰名的神医蔡伯，蔡伯居住在豫州谯郡，家中世代从医，高超的医术被世人所熟知，以是，当郝仁提出建立医学院时，父亲郝悟了就向他保举了蔡伯。父子两人一同写信聘请他来东莱书院执教，而蔡伯的心中也早有将医学发扬光大的欲望，以是，蔡伯当即欣然应允，乃至还将本身的家直接搬到了东莱郡。
但是，在真正的大贤眼里，这本书的呈现倒是意味着建立了一个新的学派，固然这部书内的思惟大要上和墨家思惟类似，但是却绝对分歧于墨家思惟，它比墨家思惟更具有进犯性，如果说儒家思惟是为皇家办事的，墨家思惟是为农户，手产业者办事的，那么，这本书内的思惟则更像是专为陈涉、吴广办事的。如果深挖书中所延长的思惟的话，绝对会对当今大汉的统治结构造成庞大的打击，形成颠覆性的影响，当然，真正看懂的人却绝对不会把这些说出来，只会在心底里暗自赞叹郝仁的奇才以及警戒他的作为，以是，这部书终究也只是被当作墨家著作而传播于世，但是，即便是如许，也为郝仁带来也庞大的名誉。
刘宏继位后，窦武被封为大将军，由此，窦氏一族开端把持朝政，权倾朝野，不过，还没颠末一年的时候，就被寺人通过政变的体例诛杀，窦氏被灭族，汉帝刘宏完整把握了朝政。
汉帝刘宏在传闻郝仁的名声以后就下诏，争辟郝仁为黄门侍郎，但是却被郝仁以尚未加冠为由，再次委宛的回绝了。因为郝仁前后回绝了两位天子的两次征召，以是郝仁的名字再次被世人所熟知，他的名誉再一次晋升，这一年，郝仁十四岁。
东莱书院在刘宏继位后就开张了，开张的当天，书院就迎来了一名当世着名的大儒，郑玄，这是郝仁亲身去出面将他请了出来执教。在刘宏继位后，就建议了第二次针对士大夫的党锢之乱，因为有了郝家的这层干系，郑玄得以逃过了此次毒害，以是，郑玄内心里对郝家也是心胸感激，经心在书院执教，并被郝仁任命为文经学院的院长。
而远在青州东莱的郝仁，天然管不了雒阳的事情，他也没表情去过问，他只晓得，遵循汗青，东汉王朝将近灭亡了，他要尽快做好筹办。
当蔡伯的步队达到青州地界后，郝悟了和郝仁父子两人，早就亲身在鸿沟等待，驱逐蔡伯的到来，蔡伯在看到郝青州和郝仁竟然亲身来驱逐本身后，感激涕零。蔡伯固然颇具名誉，但是在这个期间，医也只是属于百工之列，正所谓士农工商，士最大，以是像郝悟了和郝仁如许的士，并且郝悟了还是一方州牧，能够亲身来驱逐本身，足可见他们对本身的看重，让蔡伯产生了一种士为知己者死的豪情，在统统安排安妥以后，蔡伯在郝仁的伴随下，前去东莱书院上任。
正所谓‘科技是第一出产力’，‘出产力决定了战役力’，‘工商不兴，国度不富’，‘枪杆子里出政权’，这些宿世的知识让他充分熟谙到了出产力和军队的首要性，以是郝仁才亲身卖力这两个学院，并且为门生讲课，为即将到来的大争之世，培养本身需求的人才。为此，他还特地编写了《出产力与出产干系》和《三十六计》这两本书，这是他按照宿世学过的知识编写的课本。