以后的时候里，郝仁一边本身读书，一边著书，除了每天和武师学武的时候以外，其他时候里，他都是宅在屋里，也反面同龄的小伙伴到处去玩。
当天，郝悟了焚香沐浴，领着百口人去祖地祭祖，在这以后，郝悟了和老婆刘芸尽力支撑郝仁著书。对于册本书柬，郝仁是有求必应，并且他还不消去族学上学，郝悟了专门请族学里的讲师到家里给他上课，不过这位讲师也没上多久的课，就被郝仁将他肚子里的知识都挖空了，在向郝悟了盛赞了郝仁天赋异禀以后，就告别拜别了。
固然郝仁没有去雒阳，但是，他的名字还是被传遍天下，神童之名更是完整被人熟知，因为《数与形》这部著作，立意高屋建瓴，在前人的根本上，总结创新，构成了一套本身的体系，这几近是建立了一个学派，以是即便郝仁年纪幼小，他也还是被世人以‘大师’称呼，这是当世人对学术泰斗的尊称。因为郝仁的父亲郝悟了也是儒学的大师，以是他和郝悟了并称‘东莱双郝’或是‘大小郝’。
有一段时候里，郝府外乃至有人传言，郝青州的公子体弱多病，不能见人。当真是人红是非多，更不要说是郝悟了如许镇守一方的高官，更是惹人存眷，不过，非论是郝悟了还是郝府的其别人对于这些传言都不在乎，因为他么晓得郝仁在做甚么，并且郝悟了对郝仁的作品抱有极大的信心，他信赖，比及郝仁完成了他的著作，绝对会一鸣惊人，到时候这些传言天然不攻自破。
究竟也恰是像郝悟了想的那样，《数与形》这篇著作一经问世，立即引发了士人的颤动，特别是当世人得知这是十岁孩童的作品时，更是瞠目结舌。汉桓帝刘志，当即下诏想要征召郝仁入朝为官，封黄门处置，太学祭酒单经也是公开提出要收郝仁为徒，不过这些都被郝仁的父亲以郝仁尚年幼，不肯离家为由委宛的推委掉了，并承诺等郝仁成人后，再去雒阳退隐。
郝仁对于父亲的决定也是非常支撑，按照他宿世的影象，仿佛汉桓帝没在位多久就挂了，并且现在处于东汉末年，朝局动乱，即便是三公九卿也是常常改换，他可不觉的他现在小身板能够经得起这类动乱，以是还是先在青州安稳的待着为妙。