刘辩回想穿越前本身从小所接管的爱国教诲，常常看到都会热血彭湃，思虑一番，决定采取记念碑的记念体例。刘辩向刘晔和马钧讲授记念碑的构思和扶植理念，固然他们难以了解，但是刘辩奉告他们固然履行去做，这比入甚么武庙更要成心义。
护国英烈该当被人们铭记，受万民祭奠，军功应当属于统统人，而不是哪位将军。
刘辩走上前去和王允、曹操一同扯下粉饰的大红布匹。映入视线的是一座六米长三米宽九米高的花岗岩记念碑。记念碑底座四四方方，由丰富的花岗岩石块堆砌而成，如同厚重的脊背，支撑着全部六合的重量。底座四周雕刻精彩的浮雕，浮雕中描画着豪杰们奋战的场景，栩栩如生，仿佛能闻声刀剑碰撞的声音和兵士们的号令。
记念碑正火线，是四座人形雕塑，别离是丁原、朱儁、皇甫嵩、卢植，雕塑底座正面雕镂他们平生事迹，他们的英姿将永久的揭示在世人面前。
曹操再次站到记念碑前，拿出军队新政宣读起来。
4、屯田制。除特定驻军塞点，统统万人级以上驻军实施屯田制。”
军士制通过择优挑选，保障军队战役力又能躲避军队过于痴肥，朝廷能够按照战事需求调剂军士数量，制止过量军资耗损。
任务制通过根本保障和付与任务，能极大进步参甲士数，通过一按刻日培养，在不严峻侵害社会出产环境下，进步了军队军事本质，为全部国度预留了一批军队后备军源。
2、军士制。任务军退役期满，可参与考核，良好者，转为军士，其家可分外免一人税赋，发全额军饷。
一阵寂静厉穆的鼓、号声结束，祭奠活动正式开端。
世人立足于这座记念碑前，心中无不升腾起一种庄严与敬佩之情。它不但仅是一块石碑，更是对那些英勇捐躯的豪杰们最高贵的致敬。
“军为国之利剑，民之护盾，强军才气强国，强国才可安家。现军队新制以下：
3、建立军校。由朝廷建立军校，军事本质良好或立有重雄师功兵卒可被保举入军校培训，军培合格者可入职军中司马或享军中司马级报酬。
军队题目得以处理，得益前期“敛财”，几年内的扶养题目是不消忧愁，接下来就是尽量广纳贤才，内政鼎新，开源节流，疗摄生息。当然，刘辩也不会就此完整安闲，皇甫嵩老将军还遗骨他乡，那群羌、氐外族也不能让他们安生。
祭奠活动完美闭幕，获得了料想中的结果。在场的百姓对军阵兵卒纷繁表达了感激和佩服之情，军阵兵卒各个挺胸傲立，高傲神情溢于言表，一幅军民气连心之气象。
记念碑两侧是一排排豪杰柱，6米高的圆体石柱上雕镂着统统在战役中捐躯者的名字，他们将不再是战后的一串数字，而是驰名有姓的被先人记着。在今后每一名捐躯者都会被铭记在这个豪杰柱上。
1、任务制。家中有男丁两人以上，年满十六，起码一丁任务参军。二十前可择期入役，二十后强迫退役。任务期间，军饷三折，其家可分外免一人税赋。任务军退役刻日为两年。
上述新政是连络刘辩穿越前的当代军队道理，与刘晔、荀彧、贾诩、曹操、杨彪、王允等人切磋制定。
军校由朝廷创办建立，归天子直管，兼任军校校长。任命副校长主持详细军校办理事件。军校的设立能给具有军事才气或者有重雄师功的农夫后辈一个晋升机遇，天子也能够通过军校把控军队中、下级军官的本质和培养，必然程度包管军队自下而上的从命性。