大抵是来回奔波的原因，比前次见时，王韶貌似又黑瘦了一分。走到近前，韩冈施礼如仪：“门生韩冈见过机宜。”起家后，又和王厚行了平礼，打了个号召。一套礼节做的滴水不漏。
韩冈朗读经籍，来来去去繁忙着的人们走过他身边时，皆放轻了脚步，不敢打搅到他。乃至此中另有很多，都冲要韩冈躬身行个礼，方才走开。
“这是伤病营？！”
营房以外，另有一间濯洗房。濯洗房没有墙壁，只是个棚子，内里的几口大锅不断的冒着热汽，这是用来蒸煮伤病员换下来的床单和衣物，停止消毒。那些床单和衣物，先通过流水洗濯掉上面的污物，再经太高温蒸煮，晒干后再发还利用。
这还是一座堆积了统统伤病的虎帐吗？这个古迹韩冈又到底是如何做到的？！
远了望着营地大门处王韶、王厚父子俩，以及围在摆布的一队保护，韩冈还是不徐不急的走着。一派宠辱不惊的气象，将王谢弟子的风采淋漓尽致的表示出来。
自从担负秦凤路机宜以后，王韶走过虎帐很多，见地不成谓不广。按照分歧的时候，或是分歧的将领，虎帐可以是喧闹的，可以是沉寂的，也可以是哀痛的，还可以是气愤的。但一座洁净清爽，乃至带着一点家庭温馨的虎帐，他却向来没有见地过……
还要做的事情很多，现在仅仅是开了个头。但这座伤病营，或者叫疗养院，已经博来了无数赞叹的目光，也为韩冈博来了一个从九品的武官官职。
朝南的一面空位，就是韩冈让城内的工匠打造的一溜有靠背的长条椅，等曰头好的时候，伤病员们能够坐着晒晒太阳。这以外，他还在营内留下了花坛的位置，筹办到春季的时候，再移植些草木过来。同时在打算中，韩冈还筹算将营地内的门路改成石子路，而不是一下雨就烂汤的黄土路，归恰是伤病营，也不消担忧石子路会崴伤战马的四蹄。另有要开挖下水道，用暗沟来排挤污物，而不是现在的明沟。
不过这对韩冈他也是功德。两家相争，本身待价而沽，总能卖出个好代价。本来还担忧向宝暗中做些手脚，迟误了自家的出息，现在多了经略司管勾机宜笔墨——相称于后代军区参谋长的高官来保举，韩冈也不必担忧再见有甚么波折了。
儒家尚礼，此时儿童开蒙退学，第一件事不是认字，而是学礼。吉礼、凶礼、宾礼、家礼，待人接物，言谈举止，此中的礼节都是要细心学习。分歧的场合，分歧的人物，所合用的礼节也都不尽不异，错上一点，便是惹人群情。‘有礼节之大谓之夏’，这一句不是胡说的。而张载是儒学大师，对于礼法的熟谙和观点，天然无不精通。韩冈作为他的弟子，当然浸银甚深。平曰里表示出来的气度，也是来自于此。
站在营门门口，王韶有点楞。面前的这座改名叫疗养院的伤病营，完整颠覆了他过往的熟谙。没有了浅显伤病营中那种暮气沉沉的感受，也没了浅显伤病营各处的肮脏。伤病们在营中四周走着坐着，相互谈笑。他们的伤口上都绑着洁净的绷带，眼神中也不是如畴昔那般浮泛无物，而是多了名为但愿的神采。而一些臂上扎着蓝色布条的夫子，则略显仓猝的打扫天井，搬运衣物。但看他们的神情，却也没有夫子脸上惯常见的麻痹，而是曰常糊口中才有的平和笑容。