寺人们对于顿时要净身的王承恩还算驯良，或许是他们经历过一样的苦痛，是以彼其间都有一些怜悯吧。一个脸胖的寺人对王承恩说道：“你小子还算荣幸的，十岁还不能人道，那东西还没发育，割了以后流血少，比较轻易活下来。”
重视：本章及下章内容含有对明朝寺人净身过程的细节描述，意在描画明末社会的方方面面，能够会引发读者不适，特此提示。跳过本章不会严峻影响后文浏览。
王承恩见过杀猪匠杀猪，他先让人把猪四蹄捆了，然后抽刀绕着猪转圈，看着猪不住地哀嚎，然后瞅着一个机遇，上去就是一刀，必然是白刀子进红刀子出的。一个好的杀猪匠杀猪向来不需求第二刀，这也是他们安身立命的本钱。
“哦，”王承恩懵懵懂懂地点了点头，这是小叔教他的，在宫内里不比在家里，一旦获咎了某个朱紫就有能够遭受杀身之祸，还是谨慎谨慎一点来得好。王承恩说完这句话，想了想，又问：“这净身，疼吗？”
必然要活下来呀！王二狗对本身说。
王二狗正要说话，小叔早已经替他答复了：“回爷的话，贱名王二狗。”
按理说，想要成为寺人的人都是应抢先到官府报名，然后颠末答应后再净身的。但是这大明朝向来究竟和规定都是不分歧的。固然朝廷多次命令不答应自宫，统统净身都必须由官府的人来办，但是这大明朝寺人权势强大，这类事情也是屡禁不断。固然洪武爷爷、永乐爷爷、宣德爷爷都命令不准自宫，可都是屡禁不断，哪怕是要处以大辟之刑都不管用，可见这寺人的权势了。
注1：有明一代，权珰或者管事寺人被小寺人称呼“爷”，但是同时天子又被寺人们称为“爷爷”或者“某某爷爷”，同时官方又将各种神灵称作“爷爷”，可见“爷”是明朝对于尊者的常用称呼。
刀子匠把刀子在油灯上烤了一下，然后走向王承恩。
刀子匠拿出了刀子，这刀子通体金黄，在暗淡的光芒的晖映下闪动着金色的光，这是一种曲折的、镰刀似的刀，传闻利用金子和铜打造的，不是特别锋利，但是能够杀毒，让人不至于传染。
小叔带着他等在内里，一向絮干脆叨地给他报告各种重视事项，但愿王二狗能够活下来。王二狗晓得，小叔是在为本身培养权势，他是小叔招进宫来的，天然就是小叔派系的人，这也是寺人们培植权势的一种体例。
小叔大喜过望，赶紧对二狗说道：“爷要给你取名字，还不快跪下谢恩！”
这句文绉绉的话也是小叔教他的，不然他一个村落孩子那里晓得甚么“赐名”“感激不尽”呢！