邓玉涵缓缓展开眼睛，这个意志果断、学问赅博的耶稣会士因为思乡之情发明本身不知何时开端已经泪流满面。
这里的文官和富商制作美轮美奂而匠心独运的精彩园林，他们的室第精彩而华贵，他们的食具都是由金银、玉石、象牙雕镂而成，他们利用的誊写东西别有讲究，用各种植物的毛发经心制作而成，每一种纸张、每一种墨块都各有效处，而他们练习精美的仆人则能够辨别这些文具之间纤细的差异，并且不犯任何弊端地为仆人办事。他们的朝廷固然曾经命令制止过海贸，但是眼下帝国的海贸奇迹蒸蒸日上，每一处东南本地的大港口都停满了船只，这些船只运送产高傲明的棉布、生丝、瓷器、茶叶、药材、铜钱前去日本、东南亚，然后运送各种香料、木料、藏红花、檀香木和金银回到大明。葡萄牙人和西班牙人在美洲杀死了数百万的印第安人，毁灭了多个汗青悠长的大帝国，抢来了上万吨的金银，但是他们却不得不消这些金银采办明朝的各种特产。从这一意义上说，明朝人雇佣了西班牙人和葡萄牙人在美洲掠取金银，并且毫不吃力、不死一人、一枪不开地享用了其他地盘上的无穷财产。
固然他的主张遭到很多葡萄牙教士的讽刺，但是究竟证明他是对的，他被明朝的士大夫们看作是本身人，还尊称他为“西儒利子”，这个称呼即便对于一个本国粹者来讲都是极其难以获得的，由此能够想见利玛窦的胜利了。
而他来到这片地盘已经八年了，他仍旧不敢信赖这个国度的富庶和强大。
邓玉涵没有起家，却在脑海中冷静回想着本身对于这片东方奥秘地盘的思虑。这是一块肥饶到令人不成置信的地盘，当年马可波罗回到意大利以后极尽夸耀这片地盘的富强和敷裕，已经让很多人不敢置信了，而信赖的人则是以燃起了寻觅东方中国的无穷动力。
这是一座坐落在莱茵河边的小城，她不大，也不是非常斑斓，除了那缓缓流淌的莱茵河和一望无边的日耳曼丛林，仿佛没有太多可说的风景，但是就是这类乏善可陈的风景，却让他在半夜梦回之时泪下沾襟，不能本身。
哦，康斯坦茨，我的故乡，巨大的帝国自在都会，我驰念你，驰念你亚麻布的粗糙质地，哪怕江南的丝绸再好、再舒畅、再柔嫩，却仍旧不能和你比拟，我还驰念你夏季酷寒的暴风雪和能冻掉人耳朵的气温，即便你桀骜不驯，让人不能安生地歇息，我却仍旧记念你，驰念你，就像迷恋上帝那样。
这是一个极度敷裕的国度，东南地区的每小我仿佛营养都很好，他们穿着讲求，几近每小我都识字，面色红润，说话彬彬有礼，即便面对来自异域的布羽士也没有表示出太多的敌意，而这是邓玉涵向来没有期望过的。
这必定是一块神赐赉的地盘，他们还没有打仗过巨大而精确的上帝教，不明白这个天下上只要独一的真神，以是他们固然缔造了光辉光辉的文明却不能在审判中逃过一劫。而这就是本身前来中国的独一目标。
祷告结束，邓玉涵缓缓起家，他穿上了一身中国士子常常穿的青色长衫，头上扎着天青色的凌云巾，和一其中国的士子没有任何辨别。这类穿戴体例是布道的前驱利玛窦倡导的，他以为穿戴汉服、说汉化、浏览汉文文籍会让中国人更轻易接管本身，也更轻易传播主的荣光。