这实在是自欺欺人罢了，就仿佛这个大明朝的统统官吏一样，都是在做着自欺欺人的事情，只是别人不说，我也不说，心照不宣，尽在不言中。
“王伴伴，虽我逛逛！”天子在暗里也会说“我”。分歧于高居金銮殿之上的九五之尊的形象，暗里里的崇祯天子还是更像一个少年，也有高兴，也有欢乐，也有哀伤，也有惊骇，只是这些天子的感情不能揭示给大臣看，因为这些臣工需求的只是一个勤政爱民，除了批折子和措置政务以外甚么事都不要管的天子。
但是他还是感觉天子有些荒诞――如果不肯意持斋，就不要持斋就好了，为甚么要做出如许的遮讳饰掩的事情呢？持斋当茹素，目标是不要杀生，表现佛祖慈悲为怀的心机，但是做这么一盘蔬菜，就要杀死一只鹅，莫非这就是慈悲为怀了吗？更有甚者，一些寺庙有善做素斋的徒弟，能把豆腐做出肉味来，吃上一道素鸡就跟吃真鸡没甚么辨别。固然如许仿佛是没有吃肉，但是把豆腐当作肉吃，不还是在吃肉吗？
括囊开新书了，还是喜好写汗青类，不写就浑身难受……
以是，天子的另一面大臣们是看不到的。
P.S.:此次不搞POV了，专注主线。
天子不说话，王承恩天然也不敢说话，只是带着小寺人，跟着天子渐渐行走着。走到了一处凉亭，天子没有走出来，只是绕着凉亭转了几圈，看到一处台阶已经有些破坏了，不由得皱起眉毛：“这里，如何坏了？”
办理宫室修造维修的寺人不是王承恩的人，但是同为寺人，得饶人处且饶人，王承恩不想平白无端就害死一条性命，是以出言保护了一下。(未完待续。)
他们眼里，一个好天子就应当多生儿子，多看奏折，多打击寺人，多汲引“君子君子”，至于其他的事情，最好十足不要管！
新书《复汉》，讲的是五胡十六国事，开篇淝水之战，侧重军旅杀伐，请看配角如何力挽狂澜，兴复汉室。
王承恩走了过来，定睛一看，公然台阶的一角有所缺损，不晓得是哪个狗才踩坏的，恐怕天子是以活力，他赶紧跪了下来：“皇爷，小的这就叫人去维修，再把办理这个亭子的购彩叫来，狠狠地奖惩他，打他一百棍子！”
崇祯天子明天持斋，但是他又不喜好茹素菜，这就有些难堪了，毕竟不茹素的持斋叫甚么持斋。但是尚膳监的厨艺妙手们有体例，他们把生鹅褪毛，从后穴中取出内脏，把各种十锦蔬菜放进鹅肚子内里，用沸水煮沸，用黄酒洗尽，而后把蔬菜取出，用精制麻油烹调，做成“素菜”献给天子。
家人团聚、粗茶淡饭，仿佛不是甚么遥不成及的豪侈，但是对于王承恩来讲，却苦求而不成得。
为了权势微风景，为了筹划天下大权，多少人情愿主动自宫，放弃本身身为男人的庄严，但是王承恩并不肯意，他当初进宫只是为了吃一顿饱饭，现在他的胡想还是没有窜改。固然本日吃的是珍羞甘旨，穿的是绫罗绸缎，住的是高楼广厦，坐的是四轮马车，但是他仍旧是当初阿谁懵懵懂懂的少年郎。
他是大明天子的家仆，是没有根的宦官，一不能具有一个完整而普通的家庭，而不能听凭本身的爱好挑选时候，他必须为大明天子办事。
王承恩不是特别坚信佛祖，固然他常常去梵刹拜佛，也常常给寺院捐款，但是他是典范的大明子民，见庙就拜，谁灵拜谁，前几天还专门去观光了十字教的教堂，在阿谁十字架上面的神面前拜了一拜，还捐了一百两银子。