这实在也是一种战略，他说了要打一百棍子，天子为了保护本身的仁慈形象，天然不会再喊打喊杀，最后多数就是高高抬起，悄悄放下。
天子不说话，王承恩天然也不敢说话，只是带着小寺人，跟着天子渐渐行走着。走到了一处凉亭，天子没有走出来，只是绕着凉亭转了几圈，看到一处台阶已经有些破坏了，不由得皱起眉毛：“这里，如何坏了？”
崇祯天子明天持斋，但是他又不喜好茹素菜，这就有些难堪了，毕竟不茹素的持斋叫甚么持斋。但是尚膳监的厨艺妙手们有体例，他们把生鹅褪毛，从后穴中取出内脏，把各种十锦蔬菜放进鹅肚子内里，用沸水煮沸，用黄酒洗尽，而后把蔬菜取出，用精制麻油烹调，做成“素菜”献给天子。
只是这世上的事情向来不以小我的意志为转移，他既然成了寺人，也就只能在这条路上走下去，为大明天子尽忠，为大明江山尽忠。
新书《复汉》，讲的是五胡十六国事，开篇淝水之战，侧重军旅杀伐，请看配角如何力挽狂澜，兴复汉室。
他是大明天子的家仆，是没有根的宦官，一不能具有一个完整而普通的家庭，而不能听凭本身的爱好挑选时候，他必须为大明天子办事。
“他们是一群没用的东西，只晓得废弛皇爷的产业，但是幸亏另有我，哪怕是拼了这条命，也得让皇爷把这大明管理好。”王承恩冷静想着，站得更加笔挺了。
为了权势微风景，为了筹划天下大权，多少人情愿主动自宫，放弃本身身为男人的庄严，但是王承恩并不肯意，他当初进宫只是为了吃一顿饱饭，现在他的胡想还是没有窜改。固然本日吃的是珍羞甘旨，穿的是绫罗绸缎，住的是高楼广厦，坐的是四轮马车，但是他仍旧是当初阿谁懵懵懂懂的少年郎。
王承恩不是特别坚信佛祖，固然他常常去梵刹拜佛，也常常给寺院捐款，但是他是典范的大明子民，见庙就拜，谁灵拜谁，前几天还专门去观光了十字教的教堂，在阿谁十字架上面的神面前拜了一拜，还捐了一百两银子。
只要能保佑他不受灾害，他底子不在乎面前拜的是三清老祖还是释迦摩尼，如果洋和尚念的经灵验，他不介怀喝点甚么葡萄酒。
或许这世上的事情，本来就是舍弃了一才气得二，至于这一和二之间究竟哪个值得，就无处去分辩了。
到晚餐时候了，如果在平凡人家，王承恩现在应当在家中的饭桌前坐着，吃着或丰厚或简朴的饭菜，四周环绕着老婆后代，享用着嫡亲之乐。但是现在他却不不能。
括囊开新书了，还是喜好写汗青类，不写就浑身难受……
天子渐渐走在汉白玉的行道上，夏季入夜早，此时已经入夜了。天子明天穿的是燕弁服，乌纱为帽，分十二瓣，金线相压，饰以彩云，衣服玄色，青色为缘，前盘圆龙，后列方龙，龙纹九九，前后七七，固然没有龙袍的威武寂静，却也流露着一股高贵非常的气味，特别是崇祯还是少年，更凸显着一股勃勃的进取之气。
这实在是自欺欺人罢了，就仿佛这个大明朝的统统官吏一样，都是在做着自欺欺人的事情，只是别人不说，我也不说，心照不宣，尽在不言中。
家人团聚、粗茶淡饭，仿佛不是甚么遥不成及的豪侈，但是对于王承恩来讲，却苦求而不成得。