&nb段钦却笑道：“主公想岔了，爵位之底子，便是权。只要有了权责之分，又何必必然要有民爵之名呢？比方府中书院，只要获得军功的后辈可入，不正一种惯例？”
&nb而他在当代社会所受的教诲，并不包含这个层面。将来还是有特权阶层，但是不会有人因为没权就没法接管根本教诲，更不会有人因为不具有身份职位，就不能穿甚么色彩的衣服，梳甚么样的发型，配搭甚么样的饰品，坐甚么样的车。这类衣食住行无所不包，从根子上限定阶层的体例，在将来阿谁民权社会，底子不成能存在。
&nb“主公军屯，远胜魏武，可比秦汉军爵之制。军田归军士统统，军士却要整日练习，必将有农夫耕作这些田亩。在养军的同时，军田亦赡养了数倍于军的百姓。同时，军功嘉奖乃是减免田赋，想要兑现军功，就必须尽力庇护梁府，使之安乐繁华。只要此法不衰，那些军士农夫便不会背弃主公。这才是百年基业，也是主公授田之法的真谛。”
&nb更何况，主公另有一个佛子之名。对于信奉佛教的诸胡而言，这但是非常关头的一点，不然那些羯人也不会整村来投。
&nb这也是司马腾给出的好处。就算征辟不就，大部分人也要默许此人可堪征辟之职。如果梁峰没有个亭侯爵位在身，此时别人就要尊称他为“梁掾”了。更何况，他另有亭侯身份。加上晋阳传出的名誉和新纸白瓷，足以使那些豪门县令趋之若鹜！
&nb“两百部曲，剿除四百马队，也算是一场恶战。”此时梁峰哪还会坦白，详细把之前大战报告了普通，一样未错过让吴陵用军粮养流民的事情。
&nb但是，真要遵循这类严格的特权体例行事吗？梁峰思考了半晌，无法的发明，本身仿佛临时跳不出这个圈圈。当一个社会以某种体例运转的时候，顺势的鼎新能够会见效，而逆势的颠覆必然会幻灭。如果他想让梁府安宁，就势需求向这个特权社会做出让步。
&nb梁峰并未回到主位，就这么随便在段钦面前坐下，问道：“不知授田之法，患在那边？”
&nb果不其然，段钦点头道：“主公深谋远虑，可称完整，但是有三者，尚存隐忧。其一，便是军功授田。”
&nb固然身为豪门后辈，也希冀能有一条可容豪门进身的路子，但是礼法制定，自有其启事，不成冒然改之。
&nb“不过光扼守关隘尚且不敷，两条陉道都应再添关隘，使其固若金汤！正巧有流民从司州出境，如果托吴将军选出一批，沿路建城，当万无一失！”段钦弥补道。
&nb看到梁峰面上神采，段钦便知本身说的没错。话锋一转，他接着道：“但是主公所设的军功层级太少，只分三等，夸奖过均，不免会让人生出倦怠之心。秦汉军功皆为二十级，故而军中大家奋勇，敢为抢先。如果主公想要扩大部曲，多设军功，势在必行！”
&nb凝睇着梁峰那张波澜不惊的俊美面孔，段钦在心底暗叹。若无实足自傲，又哪来的用胡之念？就像汉武麾下大将金日，不也出身匈奴，对汉廷忠心耿耿，成为托孤辅臣。而魏武差遣乌丸铁骑，更是如臂使指。只要掌控有力，胡马亦能驯为良驹。