他叫白牧，是白老二的侄子，白老二叫唤的香灯师就是他。
白牧又那里不知这是激将法，只是他底子就没想要放弃这机遇罢了。
当然，学习医理实则也是为了一件更首要的事情，也是不得不做的事。
这“望山钱”是一种庞大的纸扎，近似七八个灯笼穿在一起，然后用竹竿高高挂起。在川、黔、滇一带只要做丧都会用到。
所谓香灯师，就是跟着先生（羽士）帮人家办丧事的小弟，首要卖力点蜡烛摆神位这些杂活。
白牧难堪的挠了挠脑袋，“嘿嘿，还是二叔最体味我。”
典礼缓缓的停止着，几小时后，先生又带着孝子绕了灵棺几遍，这转香典礼也算是靠近了序幕。
香灯师，这是南边个别地区才有的一种特别职业。
他临死之前还偷偷给了白牧一本书，不过上面的字体白牧不熟谙，以是到现在也不晓得上面写的甚么......
大号响了一阵以后，白牧的父亲和四位叔叔从董家的偏厢内走了出来。
方才的麻脸男人是落乌村白家的老二，白家是个吃死人饭的流派，世世代代靠给人办丧事，以及相墓择地过日子。
此时，董家大院内早已来宾满席，固然入夜，世人也不肯散去。
一道沙哑得让人喉咙发痒的声音从董家老夫人的灵堂内传出，随即一个满脸麻子的中年大汉自灵堂以内走了出来。
董家是大户，董家老太君去世，邻村的村邻寨友都有到来，有来奔丧的，天然也有不乏爱热烈的。
四个先生的前面是亡人的女儿，卖力拿亡人的遗像。接着是亡人的半子卖力拿引魂幡，前面则是亡人的几个儿子，他们手中拿的是一节竹子，上面缠着一些白纸。这竹子有个名字叫夺丧棍。
时候已经是十一点了，在乡村大师都睡得比较早，以是现在在场的村邻已经走得七七八八，本来还热烈的场面蓦地间变得温馨起来。
“额......”白牧一脸黑线。
“人死众家哀，不请天然来。”
“这都快七点，在过一会天就黑尽了，你得从速把蜡烛都点上，不然你爹来了可饶不了你。”白老二说完也不睬他，就去忙活本身的事情去了。
白牧曾试图问问父亲白齐，不过他父亲一贯对他冷酷寡言，以是也就撤销了这个动机。
到了早晨十一点摆布的时候，他的父亲和几个叔叔一起带领着死者的家眷在这个法场内循环的游走，孝子举着死者遗像走在最前面，而前面的人每过一个香位就要往莲花碗内里添上饭菜或者烧些纸钱，目标是为了打通各个官差，亡人在鬼域路上能够通畅无阻。
早晨九点，抢莲花灯将要开端，因而白牧先将手中的活搁置，因为这个典礼需求他的帮手。
白齐一干人等在白牧爷爷眼里根基是心术不正之辈，如若不是他爷爷家法峻厉，他们早就仰仗堪舆风水之术干起盗墓掘坟的活动，以是他爷爷才不把这本书交于他们手中。
一个小时不断的游走，加上深夜，大师都有些倦了，因而便先到厨房吃点夜宵。
“干吗呀二叔，我昨晚但是通宿把统统的香位都安插好了，您就让我睡一会吧。”
而董家在全部东阳镇来讲倒也算的上是大财户，天然不会拘泥这些末节，总之丧事也要办的豪阔一些，彰显一下自家的财气。