当代西方各国，很多人斥其为“妖怪宰相”，以为王四郎是西方原生文明的毁灭者。但西方学术界对其的争议仍然很大，很多学者也以为他是东方化的先行者，是一个有汗青进献的政治家。
代表作：《忘川堂话》、《西土札记》等
去世日期：4022年仲春十五。
康乾五年，元军在波斯盐漠之西被唐军大败，死伤八余万，第一次东征不但没有光复失地，还丧失惨痛。王四郎乘机究查古尔泰的罪恶，以“莽撞贪功，东征大败”为由，议古尔泰之罪，肃除辅政大臣之职。
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职业：尚书令，辅政大臣，权臣
谥号：文正
首要成绩：蒙汉共治；推行剃发换衣，大兴笔墨狱，闭关锁国，厉行禁海，分裂教会；执掌西元朝政二十年，架空异己，结党营私。用诡计手腕崩溃西方百姓的抗元斗争，稳固了蒙汉贵族对西方的统治。
康乾七年，汪清臣薨。王四郎得以独揽大权，事事以太皇太后和幼主为名，可号令莫不出于己。
爵位：蜀国公，莱茵郡王（追封）
王四郎字敏山，号忘川，籍贯益州成都，西元宰相，权臣，把持西元朝政凡二十年。在相位期间，王四郎结党营私，解除异己，完整奠定了西元王朝蒙汉共治的局面。
字号：字敏山，号忘川先生。
王四郎深得太皇太后阔阔真信重，以此挟幼主，内恃汉臣，外仗汉军，结党营私，把持了元廷大权。
康乾九年，弹压十字教叛逆，平晋王之乱，叙功加太师，特进，权重朝野。
朝代：元（西元王朝）
为了稳固蒙汉贵族的统治，王四郎峻厉履行剃发换衣令，大兴笔墨狱，编织文网，分裂、打击、窜改十字教和星月教，搀扶孔教和佛教。
二.平生梗概
出世日期：3955年四月初七。
尚书右仆射王四郎，因受元成宗多年信重，得以托孤为顾命大臣，与蒙古大臣阿歹不花、古尔泰、汉臣汪清臣共同帮手幼主，时称“四大辅臣”。
但是阿歹不花为人朴重，不到一年就被王四郎抓住把柄构陷，以“阴结宗王，凌辱幼主，心存谋逆”为名，在太皇太后阔阔真的支撑下，结合古尔泰和汪清臣罢阿歹不花，遂为首辅。
王四郎擅权期间，对外实施保守的闭关锁国的政策，只保持陆上丝绸之路和唐朝互市，封闭海上商路，在海岸遍修堡垒，此次来悲观应对节制海权的唐王朝。为了制止西方百姓出海逃离，王四郎推行禁海政策，不但片板不得下海，还将海边百姓内迁三十里。
一.人物简档（参考《元史・王四郎传》）
康乾十七年，王四郎以“蒙汉一家，勿相为忌”为名，让元文宗下诏升汉报酬一等，与蒙古并为国族。
一.人物简档
固然王四郎有奸相骂名，但他的一系列办法，对保护元廷在西方的统治却极有效果。王四郎连合了西迁的汉人权势，使得汉官贵族敏捷昂首，形成了蒙汉共治的局面，客观上强化了对西方的统治。
中原学者以为，王四郎在元史上是近似史弥远那样的权奸，但有蛛丝马迹表白，王四郎仿佛和唐廷间谍构造有某种联络，很能够又是秦桧那样的间谍。但时隔七百年，也没有证据证明这个猜想了……
民族：中原族-汉属