这本书很薄，他却感觉有些重。他怔怔地看着书上的那些内容，有些怅惘地发明，本身早在四岁的时候，就已经看过这些内容，更精确地说，这些内容他早已倒背如流。
这本书的名字叫做：《天书陵赞赋合集》
修行，本来就是这么简朴。
只不过在西宁镇的旧庙里，这本书叫《抱朴经》。
陈长生展开眼睛，眼神有些怅惘，然后垂垂安静，终究被高兴涂满。
既然用的是这类体例，那么《洗髓论》备注里的四十九本书，天然是人类社会公认最能够帮忙固结神识的四十九本书，自一五八二年国教核定详细书目后，便再也没有窜改过。
你本身糊口。
第四本书，第五本书……他把四十九本书快速浏览了一遍，确认这些书籍身都看过。
她给他写了四个字，实在关头的就是那一个字，阿谁“自”字。
他明白这四个字的意义，更是仿佛模糊看到那位徐蜜斯在写出这四个字时的神情，想必她当时必然眼神冷酷，眉头微蹙，有些不耐，也有些不悦，更多的是无所谓。
《洗髓论》是修行泛论，封底的四十九本书才是真正的学习工具，门生要用这些书里的知识与聪明，开启本身的心智，固化对天下的熟谙，从而强大本身的神魂。
很多年前在旧庙里，他已经完成了启智，此时他要做的事情是固识。
陈长生接过那张纸，怔了怔，不明白她这句话是甚么意义，心想本身躲进这个像墓园普通的学院沉默地读书修行，莫非神将府和那位徐蜜斯还感觉本身有些碍眼？
这是纯粹精力方面的修行――自天书降世，人类开端修行，最后凝神这一步都是采取这类体例。或者是因为无数前贤总结出来，这类体例最有效力，胜利率最高，或者是因为笔墨是思惟的独一载体，那么想要用前人的思惟来帮忙本身的思惟变成力量，天然也要通过笔墨这类桥梁。