京都与洛阳需求神将镇守，能够留在北方的神将数量更少。
他们并不晓得，那天夜里还死了很多人。朱阀新任阀主朱夜，天海家重点培养的第二代后辈天海沾衣，另有唐家的十七爷，和宁十卫一样，都在阿谁酷寒的夜晚里纷繁死去。
前面这些天，连续有很多车辇进入松山军府，有的车辇来自拥蓝关与拥雪关，有的车辇来自汉秋城，有几座车辇乃至来自悠远的京都，而每一座车辇都代表着一名真正的大人物。
王之策在条记里说过，位置是相对的，处于分歧的位置，天然要挑选分歧的做事体例。他现在是教宗，想要对这个天下有所进献，便不能像一名剑客、一名大夫那样做事，而应当拿出不一样的手腕来。
两位神将别离从拥雪关与拥蓝关赶来，天海家来了位真正的大人物――家主天海承武的弟弟天海承文，但他也不是本日松山军府职位最高的人，因为中山王做为朝廷的钦差从京都赶了过来。只要天凉郡朱家因为连接死去两任阀主，再没有甚么强力的人物，权势急剧阑珊，只是随便派了小我，想来在审案时也只要旁听的份。
既然不想把这个天下拱手让给那些腐朽的、无趣的人们，那么就应当站出来。
对这个暗中且腐朽的天下，苏离是不屑与之为伍，不屑看之，若尘凡沾身便一剑斩之，天海圣后的手腕则是用更暗中、更残暴的手腕来弹压，来试图把那些陈腐之气尽数遣散，教宗师叔的手腕则更加暖和且保守。
阵营非常光鲜，态度一样如此，不然正堂里的氛围何至于如此压抑，乃至显得有些阴沉。
因为神将有兵权，关头时候乃至能够不奉旨意调兵。
……
天海承文与来自拥雪关的建熙神将坐在右手方。
比如天下为重，韬光养晦，谨慎慎重，不在乎一时之得失，不在乎万世之毁誉，只为众生。
陈长生通读道藏，在书上看过无数代教宗的事迹，但这类事情是没有体例学习的。
如果只是他一小我，当然很困难，荣幸的是，他另有很多同龄人，同道者。
因为宁十卫死了。
不管宁十卫究竟是因为何事而死，现在既然空出了一个位置，能够汲引一名新的神将，不管是相王一派还是天海家或者别的朝中权势，都绝对不会错过这个机遇。
就像此时坐在军府正堂里的这些大人物们的神采一样。
道门是大周的国教，但并不但仅是大周的国教，远在大周建国之前，在很多王朝里道门都是国教。
陈长生望向远处仍然灯光亮亮的阿谁房间，不晓得罗布这时候在想些甚么。
成涛神将看着堂下的高阳镇统兵领，神采极其丢脸，喝道：“主将到了你的营地，你竟然甚么都不晓得？”
随中山王一道前来的大理寺卿另有来自拥蓝关的成涛神将坐在左手方。
分开京都后，他像很多年青的修道者一样直接去往了北方，想要在疆场上着力，但是究竟证明如许没有任何用处，反而轻易让火线变得混乱、军心摆荡。接着他开端用医术救人、炼制朱砂丹，确切救了很多人，但还是不敷。
中山王坐在正中间，如传闻里普通，眉眼间自有一股暴戾的气味。
松山军府神将的位置。
对大周军方乃至朝廷来讲，神将是最关头的位置。
如果阿谁家伙情愿插手出去，那该多好，可惜的是他如何就不肯意出山呢？