安庆疆场引发了天王洪秀全的存眷，他号令干王洪仁玕设法解安庆之围。洪仁玕是天王的族弟，自幼饱读诗书，一心想走科举功名的门路。洪秀全叛逆前，曾与他密谈过，但他不插手。叛逆后，洪秀全派人回花县故乡接家属，再次聘请他，他又回绝了。厥后，清朝廷通缉洪氏族人，他便分着花县，寻洪秀全不到，半途折回。咸丰三年去香港，在西洋牧师处教书。第二年离香港到上海，想到天京去，受清军所阻，只得滞留上海，在洋人办的黉舍里学习天文历法。这年夏季又返回香港。咸丰九年四月，洪仁玕抱着"聊托恩荫，以终天年"的思惟再次寻觅洪秀全。在洋人帮忙下，此次终究顺利到了天京。
北门外一条大道连庐江、庐州，向来是安庆与北面联络的首要陆路。离北门十五里处有一险要地段，名唤集贤关。关外山岗起伏，尽是红色花岗岩，本地人叫它赤岗岭。集贤关如同一道天门，扼控着安庆通向皖北的这条官马大道。叶芸来派他部下第一员虎将刘玱林戍守此地。刘玱林带领五千精锐之师，沿赤岗岭建起四座大石垒，如同四大金刚似的将集贤关死死地扼守。叶芸来守安庆，应用的恰是承平军行之有效的传统战术--守险不守陴。
湘勇和承平军就如许对峙着，时打时停，城也攻不下，围师也不撤。陈成全几次亲身带兵救济，都未能冲破曾国荃的两道濠沟。每次打了几仗后，又因别处战事告急，陈成全又不得不掉兵他往。
"苏南的人马不能动。躲在上海的清妖头子何桂清、薛焕正与洋人勾搭，试图反攻，湘妖萧启江部即将逼近溧阳。此时从苏南调兵西去，无疑便利清妖乘虚而入。"李秀成又找到了一条首要来由。
成全问："陛下迩来忙些甚么事？""迩来忙得很！"内里北风吼怒，但金龙殿里炭火熊熊，暖和如春，几杯酒喝下去，洪秀全感受身上发烫，他敞开通黄绣龙袍，严厉地说："这两个月来，我在逐条批阅《圣经》。《圣经》看似浅近，实则通俗非常，特别是《圣经》上说的事与我们天国之间的联络，朕如果不讲清楚，兄弟姐妹们如何晓得！朕因而赐与详细唆使，本日已全数批完。""陛下功德无量！"成全、秀成齐声说。
一会儿，女承宣官捧来一本装帧讲求的《圣经》。世人翻开看时，只见每页天头地角密密麻麻地充满了蝇头朱批，字体恭正。看得出，天王对此事非常慎重，态度非常虔诚。仁玕不由得心头一热，自愧不如。他顺手翻开一页，成全、秀成都凑过来，三人细看。在《创世记》第十四章末段边，"又有撒冷麦基洗德带着饼和酒出来驱逐。他是至高上帝的祭司"句旁，天王批道："此麦基洗德就是朕。朕前在天高低凡，显此实绩，即本日下凡作主之根据也。盖天作事必有引。爷前下凡救以色列出麦西郭，作本日爷下凡作主开天国引子。朕前下凡犒劳亚伯拉罕，作本日朕下凡作主救人善引子。故爷圣旨云：'有凭有据正为多。'钦此。"读完这段话后，成全更崇拜天王，秀成迷惑不解，仁玕内心冒出两个字：荒唐！