一个伊得山天然是困不住帕里斯的，即便是发展在荒山之上，帕里斯看起来也与这些天生天养的村民有着天然的分歧，传闻当他操琴的时候还曾被误以为是音乐之神阿波罗。
究竟奉告人们，被卷入诸神之战，哪怕只是一场小小的纷争，也凡是都是没有好成果的。神这类生物，向来是最记仇的。东方天下讲究因果，就算想做甚么也会有所顾忌，而在宙斯统治下的天下，神祗想做甚么，完整随心所欲。
在伊得山高处居住着一个年青的牧羊人，他固然穿着粗陋，却具有着俊美得好像神祗般的面貌。当他保护在羊群四周的时候，没有一只狼会靠近，当他看管房舍的时候，没有一名强盗和小偷会帮衬这里。是以，他被伊得山的住民们亲热的称为阿勒克珊德洛斯（助人者）。
因而，特洛伊和希腊城邦的豪杰们就悲剧了，开战就必定要死人。更何况，诸神老是流窜到疆场上，明天帮忙这个，明天帮忙阿谁，豪杰们再短长，能够抵挡得住敌手被诸神开了外挂？只要诸神决定丢弃他们，他们下一刻就立马死得不能再死了。明天获得了再大的光荣，说不定明天就被人扒尸身鞭尸了。能够说，特洛伊的豪杰之战固然看似悲壮，可又充满了风趣与怪诞。再英勇的豪杰，也不过是诸神手中的提线木偶，生命也好，本身的行动也好，都不能真正的由本身做主，只能够在诸神的意志下获得有限的自在。
当然，轻松的时候也就只要这会儿了，等他为金苹果的归属做了讯断，卷入三女神之争，再跟特洛伊国王相认，顿时就是费事事儿一堆。
六合法则的宠嬖付与他们天生高人一等的职位，殊不知，这些特权，也有能够会被收回。除了五位有辟世恩泽的原始神祗以外，几近没有哪位神能够长悠长久地在他们的位置上呆下去。
他从不感觉宙斯会是一个合格的神王，现在，晓得了宙斯做的这些事，也只能在心中感慨一句――公然如此。
风俗，公然是个可骇的东西。
感受不到那股熟谙的气味，尚轩竟有些失落。
对于宙斯代替他成为神王后将提坦神们赶下主神之位的事，尚轩并不感到奇特。只是，宙斯和他部下的三代神祗们，行事也过分肆无顾忌了，竟把战役这类劳民伤财的事当城儿戏，拿豪杰们的毁灭来当乐子……
“好好答复，别装傻。”
“你既然在这里，也不晓得帝辛……”话说到一半，尚轩才认识到，附着在帝辛身上的，是塔尔塔洛斯的残魂。之前在穿越次元的时候一向被本身的灵魂之力包裹着的塔尔塔洛斯的残魂，不知何时，已经不见了。想必是遭到呼唤，回归本体了。
希腊城邦开初也是考虑过和特洛伊通过谈判战役处理这事儿的，但奥林匹斯上宙斯等神还等着看戏呢，如何会等闲让这场战役被化解掉？因而，耗时十年的特洛伊之战就这么轰轰烈烈地开打了。
“你如何也跟着到这儿来了？”他终是忍不住问了句。
开战之前，诸神就已经决定了特洛伊败亡的结局。最后，希腊固然胜了，却也支出了惨痛的代价，破钞了无数人里物力不说，连文明都几乎断绝，唯有诸神在豪杰的毁灭之途中获得了狂欢。他们享用捧起豪杰，也享用亲手毁了本身塑造的豪杰，即便豪杰们具有靠近神祗乃至比神祗更强大的力量又如何样？诸神想让他们生，他们就生，想让他们死，他们就死。