在东汉末年，张道陵创建“五斗米”教，接收了很多巫术，成为厥后的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立玄门“平都治”，这里遂成为了玄门的布道中间。厥后，玄门又诬捏出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝管理的鬼都，这位北阴大帝是玄门的第七级中间神，专管天国。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居玄门七十二福地的第四十五位。
剑神诀·九天纵横斩！！
职位
哈将陈奇也是商纣王的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，敌手灵魂自散。陈奇曾与降周的郑伦交兵，一哼一哈，不分胜负。厥后陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙返国封神，封郑伦和陈奇镇守两释庙门，宣布教养，庇护宝贝，为哼哈二将之神。
厥后加上历代统治阶层的不竭决计衬着，历代文人、官吏通太小说、诗词、纪行和碑文的描述，如《西纪行》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。是以一个比较全面的鬼城就在丰都构成了。它从虚幻到什物，经历了两千多年的汗青，将佛教、玄门、儒家学说以及中国鬼文明有机连络起来；将巴渝文明、中原文明和域外文明连络起来；将官方神话传说设想与实际连络起来；将修建、雕塑、绘画等多种艺术情势连络起来，才构成今每天下闻名的“鬼城文明”。
魏晋南北朝时，佛教天国说在社会上遍及传播，有所谓十八层天国及十殿阎罗治鬼之说，玄门汲取了这些思惟，慢慢构成了酆都鬼狱并塑造了酆都大帝的形象。《道藏》洞真部本文类《元始天尊说酆都灭罪经》的十会斋功德十王名号与《佛说地藏菩萨发心人缘十王经》同。正一部又有《元始说度酆都经》。
记录
内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将，官至督粮大将，曾拜度厄真报酬师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到仇敌时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人灵魂，郑伦靠着这个绝招，克服了很多敌手。厥后被周武王的大将擒获，隧投奔了周武王，仍当督粮官。
酆都大帝
鬼门关
何如桥是传说“过三关”的第一关。传说中人归天便要喝下孟婆汤，过了何如桥，就将宿世忘怀，投向重生。过何如桥，可伉俪牵手通过，走双数步；或是单身前来的人，走单数步，方可幸运安然。桥上抹过香油，走过不成滑倒，不然便有盘曲之嫌。
酆都大帝
传说这里是人身后灵魂归宿的处所。“鬼城”丰都，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道 释 儒，诸神众鬼占有各庙，品级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵天下。
因而目莲的母亲被救了出来。但他的母亲却在颠末循环后，转世变成了王舍城的一条狗，大师看到在目莲的莲花座下有一条狗，便是目莲的母亲。今后，盂兰盆会又叫鬼会。传闻在农历七月十五这天，人们都不出门。
鬼族信巫
”甚么叫做公理，甚么又叫做险恶······只怕是找遍这个天下都不会有答案的，因为······公理和险恶一样，都只是权力者手中的戏谑之言！！“上官元疾紧握黑刃，额头青筋暴突，身上忽的掀起了一阵玄色风暴。