高天原归于安静后，众神商讨让速须佐之男命拿出浩繁物品来赎罪，并剪掉他的长须，拔去他的手指甲和脚指甲，以示惩戒。最后，速须佐之男命逐出高天原。
一天，他发明有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，因而须佐之男逆流而上。在那边，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老佳耦两人，围着一个叫做奇稻田姬的斑斓的女人在抽泣。
速须佐之男命惩办了八俣大蛇后，便筹办同栉名田比卖结婚。他寻游出云国各地，挑选造新婚宫殿的地点。当他来到须贺时，忽觉神清气爽，因而决定在须贺制作宫殿。开土完工之时，有祥云自地上升腾而起，传闻这就是“出云国”的来源。
“让我们二人在神的面前赌咒，用身上所佩之物生子，若生女则证明心肠清纯，若生男则申明心胸叵测。”
速须佐之男命答复说：“我思念母亲，想去母亲地点的根之坚州国去，是以哀痛抽泣。”
筑紫国日向的橘小门的阿波岐原位于河的入海口处，岸边桔树叶青枝茂，阳光光辉地晖映着，风景很美。伊邪那岐命来到这里，把身上的衣裳和金饰十足抛弃，裸着满身，筹办跳进河里好好洗濯一下。他所抛弃的拐杖、腰带、围在腰下的裙裳、内裤、帽子以及戴在左手和右手上的玉镯，别离化成分歧的神，一共天生了十二位神。
速须佐之男命听此一说，非常欢畅。
根之坚州国即鬼域国。听儿子如此一说，伊邪那岐命不由想起先前去鬼域国的可骇经历，心中非常活力，他对速须佐之男命下了摈除令，说道：“既如此，就由你，但不准你再呆在这个国土上。”
后又娶大市姬生大年神和宇迦之御魂神。男神伊邪那岐命落空了爱妻，哀痛万分。他扑在老婆的尸身上抽泣道：“我的爱妻呀！为了那么个小子竟落空了你，实在是太不值得了！”
须佐之男固然是是保护陆地的神，但是，他整天哭。活力的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。因而， 喜好和人在一起的须佐之男，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。但他行走时山川与诸土震惊，反而轰动了天照大神。她觉得他要侵犯高天原，全部武装筹办迎战。素盏呜尊达到后申明来意，天照大神仍些许思疑，因而两人以生子为证，姐弟连络，生有田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）三女神以及天忍穂耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野櫲樟日命五男神。
不管如何也要让高天原规复本来的光亮。为此，人们在岩洞进步行大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，非常热烈，目标是暗中刺探一下天照大神的心机。天照大神见洞外如此热烈，表情仿佛也好了起来。就在她悄悄地从岩洞的裂缝向外看的时候，力大非常的各路神灵猛地把岩洞扒开。此时，在岩洞之前，跳起了天钿女舞。传闻，这就是日本神乐汗青的开端。
因为这个原因，每天都有一千人死去，每天又都有一千五百人出世。
伊邪那岐命回到苇原中国后，感觉本身去了趟鬼域国，浑身沾满了肮脏，便筹算停止祓濯典礼来去掉身上的肮脏之气。
当速须佐之男命砍到中间的那条尾巴时，“铿”地一声，宝剑被弹了返来，剑刃崩掉了一块。速须佐之男命深感惊奇，用剑尖尾巴纵向剖开，一把大刀呈献在面前。速须佐之男命取出大刀，感觉此物非同平常，厥后它献给了天照大御神。此刀便是草剃大刀，是三件神器中的一件。