流浪、战役和打猎是他们平常的糊口体例，他们常常在大胆进取的首级带领下，远征他国，并从异国博得在本土所无的职位与财产。
北欧神话与希腊、埃及、印度及中国神话的气势都截然分歧，北欧神话中的神不是全能的，天下也不是永久的。神王奥汀穿过迷雾之森，见到了保护天下树的智者弥米尔，以一只眼睛为代价，喝到了一口聪明之泉的泉水，从而获得了大聪明，并以天下树的枝作成无敌的流星之枪昆古尼尔，枪身上刻着崇高的左券：“持有此矛者，将统治天下”，这就是他成为神王的来由。北欧神话更切近实际。
蒂阿兹之女、瓦尼尔部落主神尼奥尔德之妻。父亲蒂阿兹被众神设想殛毙后，斯卡娣向主神奥丁要求血案补偿，奥丁无法承诺她能够在众神祇中物色一名丈夫，斯卡娣看中了光亮神巴德尔，奥丁天然不肯，遂略施手腕把斯卡娣嫁给了大哥貌丑的海神尼奥尔德。斯卡娣嫁给尼奥尔德不久随即仳离。
他的形象是高大，穿甲胄，带着一把阔剑，穿戴一只靴子。有些人以为这靴子是铁做的，因为他的母亲格莉德晓得他永将与火相争，所觉得他做铁靴子以防火。另一个说法是他的靴子为皮革做的，乃至是由皮革匠们丢弃的废皮拼集而成的。在诸神的傍晚时，芬里尔击败奥丁并将其吞下肚，维达赶上前，一脚踩住芬里尔的下额，两手抓住狼的上颚，最后把芬里尔撕为两半，报了父仇。以是也有人说他是“复仇之神”。
v.贡露（gronru）
此次大迁徙的成果，东至俄罗斯，西迄法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都遭到日耳曼人的侵袭，乃至远至格陵兰和部分美洲大陆都留有他们的萍踪。
陆地之神：蒂阿兹（tjatse ）
一小我从乌黑的深处走了过来，那是一个身材融入到了黑暗中的男人，身穿黑风衣，玄色长发，连手中的长刀都是玄色的，这是一个完整暗中的男人。
·尼福尔海姆（niflheim）：雾之国。和灭亡国没有较着分别的冰雪天下。
东方剂炎曾经想过一万种死法，但向来没有想到竟然会被灭顶，他开启了修罗体和乾坤之眼，可无济于事，他没有仇敌，无形的仇敌便是不能呼吸！
其他神祇
在北欧神话中有很多非常特别部分，如人类的缔造，起首被缔造出来的是女人，并且缔造的质料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。另一个较为凸起的特性是由它的地理位置决定的，因为斯堪的纳维亚半岛地处北极地区，长年酷寒，是以冰霜巨人在神话中的职位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面对灭亡的运气，如奥汀为了获得知识捐躯了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才获得了意味其力量的长枪。但另一方面，北欧神话信赖当万物灭亡，新的生命将再次构成，天下上的统统都是循环的。
瓦利之母，主神奥丁的情妇。林德曾再三回绝奥丁的寻求，先是推托叫他傍晚再来，然后布下森严保卫。奥丁再去时，她设想躲开，留下一条狗在本身的床上。最后奥丁施以神通勾引林德，遂到手。林德同奥汀生有一子，即瓦利。