要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的汗青渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽都”提及。
哈将陈奇也是商纣王的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，敌手灵魂自散。陈奇曾与降周的郑伦交兵，一哼一哈，不分胜负。厥后陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙返国封神，封郑伦和陈奇镇守两释庙门，宣布教养，庇护宝贝，为哼哈二将之神。
鬼族信巫
丰都鬼城景点奇特，内涵丰富。有天下重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有海内最大的鬼神静态人文景观鬼国神宫；有国度级丛林公园双桂山，另有可谓天下之最的鬼王石刻，中国范围最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河漂流，风景美好的四坪低海拔丛林公园休闲度假。
塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通泛博，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬佩，长年香火不竭。据《佛说盂兰盆经》载：古印度摩揭陀国有个豪财主名叫国相，他的夫人叫青提。国相非常恭敬削发人，可青提相反，非常仇恨削发人。佳耦俩暮年得子取项目莲。目莲刚生下七天，父亲就归天了。目连长大后，禀成父性，对削发人仍很恭敬，并神驰三宝(佛、法、僧)。为了担当父业，目莲决定外出经商。临行前对母亲说：孩儿外出求财，母亲在家要积善积善，善待削发人。青提承诺了儿子的要求。但儿子一走，她还是我行我素，吵架僧道。目莲回到家里后，听到邻居的群情，说他母亲对僧道人家极不和睦，就责问母亲。青提发誓说：“如果我对削发人不好，七日以内不得好死”。公然七天不到，青提暴病而亡。母亲身后，目莲便将家里的财物分离给乡邻，孤身一人在阳间持续修行。当他得道厥后到天国时，见父亲国相正在享用繁华繁华，却不见母亲的身影，便问徒弟释迦牟尼是何启事。佛主奉告目莲：你的母亲不敬佛门，被打下十八层天国蒙受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。你如果要挽救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，扶养十方和尚，便可使你母亲超度。这便是厥后佛教盂兰盆会的发源。
“鬼城”，顾名思义，必有鬼神出没，可骇之极。从重庆顺长江而下，丰都鬼城藏匿在岸边山峦中，更添一份奥秘与阴沉。
厥后加上历代统治阶层的不竭决计衬着，历代文人、官吏通太小说、诗词、纪行和碑文的描述，如《西纪行》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。是以一个比较全面的鬼城就在丰都构成了。它从虚幻到什物，经历了两千多年的汗青，将佛教、玄门、儒家学说以及中国鬼文明有机连络起来；将巴渝文明、中原文明和域外文明连络起来；将官方神话传说设想与实际连络起来；将修建、雕塑、绘画等多种艺术情势连络起来，才构成今每天下闻名的“鬼城文明”。
马来到街上，见一妇人正在叫卖空心菜，因而比干上前问道：菜偶然可活，人如果偶然呢?这位妇人头也不抬，只说了一个字“死”。因而比干倒地而亡。因为比干是个“偶然”丞相，能够办事公道，秉公办案，因而后报酬他修了财神庙，并封他为文财神。