墨、兵、农、道等诸子百家看到这一次百家争鸣大会的残局，法家与儒家便从正面刚上了也是一个个抱着看戏的状况，第九十九场稷下争鸣怕是要以儒法之争而开端，好不热烈。
卫峥当即回想起了法家一派，战国期间，自商鞅以后，韩非之前这段时候驰名的一个法家学士，也是独一一个法家首要的代表人物，鲜明便是剧辛，也是赵国人。卫峥能够晓得剧辛这小我物还得得益于燕昭王，汗青上驰名的燕国招贤台，令媛买骨的成语便由此而来。
座上的孟子闻言，不动声色而淡然说道：“立论当有理有据，足下却无端批评，何其陋劣哉――！”
卫峥侃侃而道，诸子百家一双双目光纷繁投向而来，一旁的剧辛如有所思的点点头，看畴昔的目光有佩服亦有感激，固然才了解，但同为法家一脉，大有同病相怜之感。
剧辛这个法家名流便是被燕昭王的招贤台吸引到了燕国，同时另有鼎鼎大名的乐毅、另有本身那未曾显迹的师兄苏秦都去了燕国，一时候燕国人才济济，使得弱燕国一度强大一时。
卫峥听到孟子一说人道向善，心下尤其恍然，诸子百家争鸣，特别是儒墨法道四家学派的主张皆绕不开人道的题目，争辩来争辩去毕竟还是一小我性善恶的题目。
天下诸子，法家残落啊――！
“动乱之世，天下战国，邦国兴亡，夫子寄但愿于周礼霸道旧制，实则人治啊，夫子果然觉得是救世之良药呼？”剧辛又问道。
卫峥正欲礼节性的答复剧辛，但听到他自报家门，后知后觉下旋即一愣。
“人道向善，非也……”卫峥自言自语，旋即再礼而看向孟子，道：“夫子谓人道向善，卫黎说人道有恶！”
诸子百家中，特别是前来参与争鸣论争的儒家弟子，无不感到高傲，对座上的孟子无不崇拜之至。
燕昭王倒也是会皋牢民气！
这一言便即是连带把墨家和兵家也拉下水了，来到学宫的两家士子心中非常不快，孟子此言倒也不敷为奇，夙来以“正统”居之的儒家本就与诸子百家皆有纷争，儒法之争、儒墨之争、儒道之争等等，百余年来都是争辩不休，剪不竭理还乱。
孟子如此一答，剧辛微怒，沉声而道：“剧辛警告夫子，法家之学，不是权谋之学！”
儒家一派的学士带头，数百人齐声，很有一番阵容，卫峥性子使然的耳听目视。
这便是孟轲孟夫子，儒家学派继孔子以后的第二位大师，号称当代天下一大圣贤。
儒墨两家，号为天下显学，此时放眼望去儒家和墨家的人士为最盛，是诸子百家中士子最多的两个学派。
“诸君请入坐――！”孟轲孟夫子入坐以后便说道，声音沉雄浑厚，中气实足。
座上的孟子一开口便是气势浑厚沉雄，只见他答复道：“不尊周礼，乃至天下仁德之尽，仁义沦丧，图以殛毙交战为快，是为关键地点。”
剧辛因碰到同道中人而喜不自胜，卫峥一样也很欢畅，卫国变法势在必行，但却没有推行变法的大臣，没有护法者，卫峥天然是深得法家精华，但是作为一国之君终不能将法贯彻到每一处，比如大脑与四肢，卫峥便是大脑，一个力主法治的大臣便是四肢，手脑并用才气贯彻始终。
“鄙人剧辛，赵国人士，敢问足下大名？”卫峥猎奇的四周张望时，坐在身边的这位法家人士便问道，现在能够碰到一个同道中人，剧辛便有巴望交换学术的心声，法家一派势小啊。