齐婴儿谣曰：“大冠若箕，脩剑拄颐，攻狄不能下，垒枯丘。”田单乃惧。问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之期近墨，坐而织蕢，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣，宗庙亡矣，云曰尚矣，归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此以是破燕也。当今将军，东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，以是不堪者也。”田单曰：“单故意，先生志之矣。”
天孙贾年十五事闵王
王奔莒，淖齿数之曰：“夫千乘、博昌之间方数百里，雨血沾衣，王知之乎？”王曰：“不知。”“嬴、博之间地坼至泉，王知之乎？”王曰：“不知。”“人有当阙而哭者，求之则不得，去之则闻其声，王知之乎？”王曰：“不知。”淖齿曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼至泉者，地以告也；人有当阙而哭者，人以告也。六合人皆以告矣而王不知戒焉，何得无诛乎？”因而杀闵王于鼓里。
齐闵王之遇杀，其子法章变姓名，为莒太史家庸夫。太史敫女，奇法章之状貌，觉得非常人，怜而常窃衣食之，与私焉。莒中及齐亡臣相聚求闵王子，欲立之。法章乃自言于莒，共立法章为襄王。襄王立，以太史氏女为王后，生子建。太史敫曰：“女无谋而嫁者，非吾种也，污吾世矣。”毕生不睹。君王后贤，不以不睹之故失人子之礼也。
王乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。
明日，乃厉气循城，立于矢、石之所乃，援枹鼓之，狄人乃下。
濮上之事
太子乃解衣免服，逃太史之家，为溉园。君王后太史氏女知其朱紫，善事之。田单以即墨之城破亡馀卒，破燕兵，绐骑劫，遂以复齐，遽迎太子于莒，立之觉得王。襄王即位，君王后觉得后，生齐王建。
襄王卒，子建立为齐王。君王后事秦谨，与诸侯信，以故建立四十有馀年不受兵。
鲁连乃书，约之矢，以射城中，遗燕将曰：“吾闻之，智者不倍时而弃利，懦夫不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后代无称，非知也。故知者不再计，懦夫不怯死。今死、生、荣、辱，尊、卑、贵、贱，此其一时也。愿公之详计而无与俗同也。
秦使陈驰诱齐王内之，约与五百里之地。齐王不听即墨大夫而听陈驰，遂入秦，处之共松柏之间，饿而死。先是齐为之歌曰：“松邪！柏邪！住建共者客耶？”
齐王建入朝于秦
君王后身后，后胜相齐，多受秦间金、玉，使来宾入秦，皆为变辞，劝王朝秦，不修攻战之备。
齐以淖君之乱秦。厥后秦欲取齐，故使苏涓之楚，令任固之齐。
齐明谓楚王曰：“秦王欲楚不若其欲齐之甚也。其使涓来，以示齐之有楚，以资固于齐。齐见楚，必受固。是王之听涓也，适为固驱以合齐、秦也。齐、秦合，非楚之利也。且夫涓来之辞，必非固之以是之齐之辞也。王不如令人以涓来之辞谩固于齐，齐、秦必分歧。齐、秦分歧，则王重矣。王欲收齐以攻秦，汉中可得也。王即欲以秦攻齐，淮、泗之间亦可得也。”