对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞辳辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，桉图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西辟之国，而蛮夷之长也，弊兵劳众，不敷以成名；得其地不敷觉得利。臣闻‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室天下之市朝也，而王不争焉，顾争于蛮夷，去王业远矣。”
张仪又恶陈轸于秦王曰：“轸驰楚、秦之间，今楚不加善秦而善轸，但是是轸自为而不为国也。且轸欲去秦而之楚，王何不听乎？”
张仪之残樗里疾也，重而使之楚，因令楚王为之请相于秦。张子谓秦王曰：“重樗里疾而使之者，将觉得邦交也。今身在楚，楚王因为请相于秦。臣闻其言曰：‘王欲穷仪于秦乎？臣请助王。’楚王觉得然，故为请相也。今王诚听之，彼必以国事楚王。”秦王大怒，樗里疾出走。
陈轸去楚之秦。
陈轸去楚之秦。张仪谓秦王曰：“陈轸为王臣，常以国情输楚。仪不能与处置，愿王逐之。即复之楚，愿王杀之。”王曰：“轸安敢之楚也！”
张仪欲假秦兵以救魏。左成谓甘茂曰：“子不予之。魏不反秦兵，张子不反秦；魏若反秦兵，张子得志于魏，不敢反于秦矣。张子不去秦，张子必高子。”
田莘之为陈轸说秦惠王曰：“臣恐王之如郭君。夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：‘《周书》有言：“美女破舌”。’乃遗之歌女，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。因此伐郭，遂破之。又欲伐虞，而惮宫之奇存。荀息曰：‘《周书》有言：“美女破老”。’乃遗之美女，教之恶宫之奇。宫之奇以谏而不听，遂亡。因此伐虞，遂取之。今秦自发得王，能害王者之国者，楚也。楚智横君之善用兵与陈轸之智，故骄张仪以五国。来，必恶是二人。愿王勿听也。”张仪果来辞，因言轸也。王怒而不听。
张仪欲以汉中与楚
张仪欲以汉中与楚，请秦王曰：“有汉中，蠹。种树不处者，人必害之；家有不宜之财，则伤本。汉中南边为楚利，此国累也。”甘茂谓王曰：“地大者，固多忧乎？天下有变，王割汉中觉得和楚，楚必畔天下而与王。王今以汉中与楚，即天下有变，王何故市楚也？”
司马错与张仪争辩于秦惠王前
楚攻魏张仪谓秦王
“臣敢言往昔，昔者，齐南破荆，中破宋，洋装秦，北破燕，中使韩、魏之君，地广而兵强，克服攻取，诏令天下，济清河浊足觉得限，长城钜坊足觉得塞。齐五战之国也，一战不堪而无齐。故由此观之，夫战者万乘之存亡也。且臣闻之曰：‘削柱掘根，无与祸邻，祸乃不存。’秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五都、江南。荆王亡驰驱，东伏于陈。当是之时，随荆以兵，则荆可举。举荆则其民足贪也，地足利也。东以强齐、燕，中陵三晋。但是是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也，而谋臣不为，引军而退，与荆人和，今荆人收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，令帅天下西面以与秦难堪，此固已无伯王之道一矣。天下有比志而军华下，大王以诈破之，兵至梁郭，围梁数旬，则梁可拔，拔则魏可举，举魏则荆、赵之志绝，荆、赵之志绝则赵危，赵危而荆孤，东以强齐、燕，中陵三晋。但是是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也；而谋臣不为，引军而退，与魏氏和，令魏氏收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，此固已无伯王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一国之兵，而欲以成两国之功。是故兵毕生暴灵于外，士民潞病于内，伯王之名不成，此固已无伯王之道三矣。赵氏中心之国也，杂民之所居也，其民轻而难用，号令不治，奖惩不信，地形不便，上非能尽其民力，彼固亡国之形也，而不忧民氓，悉其士民，军于长平之下，以争韩之上党。大王以诈破之，拔武安。当是时，赵氏高低不相亲也，贵贱不信赖。但是是邯郸不守，拔邯郸，完河间，引军而去，西攻修武，逾羊肠，降代、上党。代三十六县，上党十七县，不消一领甲，不苦一民，皆秦之有也。代、上党不战罢了为秦矣，东阳、河外不战罢了反为齐矣，中、呼池以北不战罢了为燕矣。但是是举赵则韩必亡，韩亡则荆、魏不能独立，荆、魏不能独立，则是一举而坏韩、蠹魏、挟荆，以东弱齐、燕，决白马之口以流魏氏。一举而三晋亡，从者败。大王拱手以须，天下遍随而伏，伯王之名可成也。而谋臣不为，引军而退，与赵氏为和。