对于这类人，蒙仲不至于善心大发去免除对方的仆从身份，毕竟这些人早已被魏国调教地落空了抵挡、逃窜的意志，说得刺耳点，这些人如果落空了仆人，他们反而会活不下去。
为了鼓励叶邑的邑民大力开开荒地，蒙仲与向缭在商讨后，决定将赋税合一，收取「什四」的赋税，同时承诺不再分外征收税钱。
“早就起来了，我就是被他吵醒的……”
但是在她身边，蒙嬿倒没有这方面的顾忌，站起家朝着河对岸喊道：“阿——兄——”
要晓得，这河边有起码三四十名女子正在洗衣服，她哪美意义在众目睽睽之下喊本身的丈夫？
作为乐氏一族的宗族宗女，她当然会体味到一些平常布衣女子不会去体味的事，就比如说，凭她夫婿的师承与本领，到了魏国后必定是会被奉为上宾，而接待他的仆人家，也绝对不会鄙吝让家中的侍女陪夜。
实在按理来讲，这些女子应当唤乐嬿为“蒙夫人”，或者“蒙乐氏”，但因为舞阳邑现现在居住着几十上百蒙氏后辈的妻室，且这些蒙氏后辈当中，亦不乏有人迎娶了乐氏女子为妻，是以称呼蒙夫人或者蒙乐氏，就很轻易与其别人混合。
因为这座舞阳邑的邑民皆被迁至了叶邑，昨日蒙嬿与母亲葛氏、嫂子乐嬿，在兄长蒙仲的带领下，在邑内到处遴选称心的宅邸，终究，他们选中了这座传闻是何姓人家的宅邸，清算一番后搬了出去。
他的目标，是将叶邑管理城像邯郸、临淄、大梁、陶邑那种一等一的大城邑，毕竟这里是他的基业。
“我家的阿珉也是这么说的……方才碰到了一个女人，她丈夫叫做向季，一样是被划入‘方城军’的，可儿家说，三日以火线城那边才开端练习咧……”
“做、做甚么？”
值得一提的是，她们途中碰到的诸名嫁给蒙氏后辈的女子们，倒是精确地称呼她为“蒙乐氏”，乃至于此中另有几名女子称呼她为“城守夫人”——这些女子明显是知情的。
乐嬿作为乐氏的宗女，天然不会完善把握下人的经历，只不过以往夫家并无婢女与主子，是以有些事她必须本身去做，拜着所赐，她的双手比本来粗糙了很多。
“他没重视到你呢，不喊一声么？”见乐嬿痴痴看着她对河岸的丈夫，向氏打趣道。
同时，他还要卖力征收本年的田税。
对于这些人，蒙仲亲身辨视过，正如他所体味的环境那般，魏王犒赏的婢女与主子，根基上都是那种诚恳脆弱的——当然，起码对待仆人是如许，至于对待外人，那就一定。
用饭时，蒙嬿提及了方才在河岸边的事。
“那就是蒙氏一族的蒙仲吧？”
“这丫头……”
再者，这也是魏国的律法所不答应的：除了魏王，谁也无权赦免“罪人”的仆从身份。
因为那是她的兄长，对她很好很好的兄长。
而在向缭、乐续等人繁忙的同时，蒙遂、蒙虎等方城将领也未闲着，蒙遂抓紧打算方城一带的“军屯田”，而蒙虎、华虎等人则抓紧练习军队，但人手不敷的题目，还是不免成为了方城的首要题目。
正如蒙仲所预感的那般，数今后，魏王遫对他的犒赏，公然缓缓送到了叶邑一带，统共是一套铜制的礼器，铁一百斤、铜五十斤，另有十名婢女与奴婢一百人。