比如说，庄子很讨厌儒家那种“授业解惑”的教诲体例，他以为「道无问、问无应」，每小我的道都应当由小我本身去摸索，且道道不不异，师父的道，一定就是弟子的道，可为了不使道家的思惟断了传承，庄子终究还是用他抵抗的“授业解惑”的体例来教诲弟子。
「为何？！」
“我们说，我们这么做，是不是有点不太好啊？”乐续忍不住问道。
庄伯手中的竹简掉落在地，只见他目瞪口呆地看着庄子，半响后脸上逐步暴露痴笑之色：“夫、夫子，您、您……您开口了？您开口了？哈哈，哈哈哈哈，太好了，太好了……”
不得不说，他有些悔怨传授这个弟子道、名两家的思惟学术，这不，他已垂垂说不过这个弟子了。
在旁，穆武见蒙仲脸上暴露猜疑之色，笑骂道：“莫要装傻，你晓得我们指的是你参军之事。”
蒙仲低了低头，旋即低声说道：“但兄长自幼待我极善，他被滕虎所杀，门生不能无动于衷。”
说罢，蒙仲起家辞职。
看到竹简中的内容，蒙仲突然动容，胸腔内涌起一股难以表达的冲动，只见他看了一眼庄子居的方向，筹办奔回居内，但是却被诸子给拦下了。
但是，这个解释并不能使庄子感到对劲，在他竹牌上写道：儒家的仁，使你摆荡了么？
看着二人拜别的背影，诸子不约而同地笑了，笑得很诡异。
庄子看着面前的弟子长长吐了口气。
「致惠盎：此庄周之弟子蒙仲也！」
蒙仲点点头，很有些感慨地说道：“夫子怕是很活力啊，说不定过后就将我逐出师门了……”
可现现在，蒙仲与其母葛氏却因为不忍「蒙孚年仅十二岁就要代他参军」，故而筹办本身踏足疆场，这反而是被“仁义”所束缚的表现，是不自在的表现。
因为此次族兵出发非常仓促，蒙仲不敢担搁，次日便骑着毛驴返回了庄子居，将宋王偃命令再次征兵的动静禀告了庄子。
这简简朴单的一句话中，模糊流暴露庄子的自傲——他自傲就算是宋王偃得知此事，也会看在他的面子上，对他弟子蒙仲没有退役参军一事视为不见。
庄子如有所思地感慨道。
而此时，就见武婴从怀中取出一册竹简递给蒙仲，口中说道：“阿仲，这是夫子叫我转交给你的。……夫子说，既然你执意要去，那就去顺道去拜访一下你别的一名教员的族人吧。”
蒙仲固然感受有点奇特，但细心想想，这倒也合适庄子的傲岸脾气——若他因为这封竹简跑归去感激庄子，搞不好真会被恼羞成怒的庄子给赶出来。
“哗啦——”
再说「蒙孚代蒙仲退役参军」这件事，实在这对庄子并无几分震惊，“仁”是儒家的主张，道家的主张是“品德”，即遵寻赋性，舍弃狡智、贪欲、仇恨等等后天的附加，适应天然，进步自我。
蒙仲、蒙遂二人停下脚步，迷惑地转转头去，便瞧见武婴、乐进、乐续、向缭、华虎、穆武等庄子居的火伴正急仓促地朝着他们跑来。
“如何样，跟夫子说了么？”蒙遂问道。
“不至于的，阿仲你但是夫子最正视的弟子。”蒙遂笑着安抚了一句，旋即好似想到了甚么，有些惭愧地说道：“阿仲，此次……”
蒙仲张了张嘴，在游移了几息后，终究低下头说道：“不敢坦白夫子，‘不忍蒙孚代我参军’，这是我娘的善心，而门生只是……确切为了找机遇为兄长报仇。”