他用天志解释了一些礼节背后埋没的物质，激发人们思考事物的本源，激发品德与礼节到底源自甚么。
村社的事，只要有人，那就按图索骥、照葫芦画瓢做下去就是。就如莳植，他种下一枚种子，十几年后便可收成很多的如许的村社。
适见世人点头，又指着伏羲女娲图道：“有人曾问我，如果天鬼还活着，会如何看我们？”
正如公造铸所说的那样，万千个村社就是天下。
他用天鬼眼中的人都是双螺旋，奉告人们其实在天鬼眼中众生划一，也其实在为今后解释天鬼做筹办……
适晓得本身这一番话，不晓得会激发多少家庭冲突，不过他也不在乎。
只是有人能打卷，有人不能打卷。
适趁机又鼓吹了一波墨者的理念，转而又道：“那现在你们晓得了这类天志，我问你们。如果麦籽粒大是大显，粒小是小显，那么选麦籽的时候是选大的还是小的？”
而现在，他已经让墨子看到了他想让墨子看到的统统，终究能够分开这个村社，将精力放到都会的事、官吏的事，贵族的事，各国的事。
最后放了两个小陶罐，世人便终究看到了小陶罐。
适笑着指了指刚才阿谁方格，说道：“舌头能打卷，是大陶罐；舌头不能打卷，是小陶罐。女娲和伏羲都是一大一小两个陶罐，以是你们说，你们如果能看到女娲伏羲，那到底是能看到大陶罐还是小陶罐呢？”
“上古贤人晓得了如许的天志，以是制定了礼节，同姓不婚、兄妹不睡。这就是为甚么说上古贤人的做法很多都是秉承天志的启事，他们或许以为和天下人讲不通如许的事理，便把如许的事理埋没在礼节中。”
或许不久后他就要分开这个村社。可凡走过总有陈迹，他走后这些言语也会以这个村社为中间到处传播。