但如果说变法最关头最狠恶的时候，竟然还出动全数兵力国力和魏韩开战掠取西河，那就是脑筋有题目了。
这两个字出于《鲁颂》，原文是“蛮夷是膺，荆舒是惩”，是说鲁侯当年多英勇，向北击败了北方蛮夷，向南打败了楚国南蛮子的附庸国……
又和墨者吐了吐苦水，只说楚国大而不强、公众不富的原因，就是因为大臣权重、封君太多之类。
一番谈判以后，墨家表示为了膺惩魏韩的不义和不宣而战，情愿和楚国一同奖惩魏韩。
之前的王子定之乱中，墨家为了剪除魏国，也是派出了工兵与楚王合作，这一点两边都算是有合作的经历。
楚墨合作的前提，是楚国承认商丘是一场公道合法的政变，而不是一场需求干与的不公道政变。
楚国也是一样，一场小范围的战役，无益于集权和君权声望；一场大范围不死不休的国战，那窜改也就不消变了。
现在墨家想要掌控话语权，作为和楚王构和的墨者，这点文明程度还是有的，之以是用心这么说，也就是想说墨家的“道义”才是正统，对于魏韩这类诛不义的事和攻打蛮夷一样都是政治精确，都能够用膺惩。
如果楚国也想朋分郑国，不想持续打了，那么墨家就会很愤激地撤兵：不是我们不想主持公理，实在是队友太坑，竟然不打了，马队炮兵工兵没有步兵，这仗打不下去了。
但既要要棍骗楚国，诱使楚国信赖墨家此后几年都是要往北生长，而不是筹办复制当年的孙武子奇谋，那么打击成阳也算是一种态度。
曾经三晋膺惩过楚，现在楚也能够膺惩三晋嘛。
楚国的马队很差。楚国的炮兵不强。楚国在安定陈蔡之战后对于泗上的工兵评价很高。
故而楚王才会在墨家使者面前吐一番大臣权重、封君太多的苦水，以结好和墨家的干系，从而包管楚国的变法没有一个内部干与的环境。
如果楚国赢了，赢的很标致，那么能够规复郑国三个月前的国土，作为一其中立国让中原的局面更乱。
背后是济水、右翼是魏国的附庸国卫国、右边是和墨家有着仇恨的齐国，侧面另有大野泽，能够说如果没有主动打击的心机，占有这块处所并无需求，但是很轻易被包饺子。
楚国攻城守城的才气也很普通，汗青上直到吴起变法以后，楚国都城的防备体系才改进，跟上了中原各国的城防体系。
对于那几座城邑，墨家并没有想要侵犯直接节制的设法，起码临时没有。
大要上的支撑，也是一种支撑。
楚王本身也不想过分刺激墨家，特别是这几年楚国的经济和墨家的联络越来越深，再加上楚国本身也不但愿多肇事端和墨家全面开战使得鼎新付诸东流。
在这类背景之下，和楚王的构和也算是相称顺利。
本来汗青上膺惩这个词实在也常常被先人拿来和墨产业生一些关联，比方苏轼被贬以后曾作遥和陶渊明之诗说“犹当距杨墨，稍欲惩荆舒”，将膺惩蛮夷和攻讦杨墨视为是对等的两件事――一件事文明上攻讦异端、另一件事就是武力上攻打蛮夷。
至于这场仗要打到甚么程度，楚王避而不谈。
除了成阳，还包含当年胜绰成名的廪丘等一系列本来齐国的城邑。
变法完成的楚国当然会很强大，但是墨家高层就从没筹办等楚国完整变法以后再和楚国开战，而在变法即将胜利却还未胜利旧贵族猖獗反攻的时候，那才是楚国最最衰弱的时候。