西门彘非是嫡子，只要能够想要学点甚么东西，西门豹都是支撑的，总比射猎走马沉沦贩子花丛要好，再学一学当年晋侯半夜出城幽会情妇被人刺杀，那还不如学点骑马和火枪。
一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，高低是也；
西门彘说，火枪结阵能够击败弓手，以是我想学火枪和骑术。
正所谓：周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
这六艺，是统治阶层的“任务教诲”，精通六艺，然后才气够学到那些勾心斗角、战役艺术以及统治术。
这一场大战，对于那些年青贵族的打击是庞大的。
没有火药，公众费事，披甲与脱产练习的军人，能够做到以一敌百。乃至更多，在征召为主的农夫徒卒面前，一辆三士人的战车能够冲毁数百人的戍守。
潡水之战，看上去只是墨家和越国关于泗上霸权的争夺，可对天下而言，有些影响远胜于泗上的霸权。
西门彘既是贵族出身，本来的君子六艺所谓一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
也就是说，作为一个合格的贵族，真正晓得六艺，在六书上，要做到知其然还要知其以是然。
这个字为甚么要这么写？
走到明天，走到西门豹在书房中等着儿子来诘责本身这一步，并不是一蹴而就俄然就这么产生的。
九数之学，曰：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不敷、旁要。
既说周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
六书，教的是“造字的体例”，而不但仅是认字。
四曰会心，会心者，比类合谊，以见指撝，武信是也；
父子两人明天所要争辩的内容，西门豹和西门彘都心知肚明。
喊了十五年，天下间已经默许这句话就是真谛，提及九数，就算是洛邑那些掌管图书的文吏也不得不说：九数之学，俱在泗上。
这是一个冗长的，而又在期间的波澜中不得不经历的过程。
射，在百姓能够结阵而齐射火枪、火炮的期间，成心义吗？
这么写有甚么意义？
这小学里教的六书，是君子六艺之一，恰是：
我作为贵族后辈，从出世开端学习了十几年的射术，磨破了不晓得多少次手指，最后换来的就是面对五个练习了三个月的持火枪的农夫都一定能胜。
这狠话放出来十几年，以墨家的德行，没有充足的掌控从不会放这类狠话，放出来就是为了求人去打脸的，等了十几年，还是没人能够撼动这句话。
可火药一旦呈现，他们做不到以一敌百，那么国君便有了别的挑选，因而他们不再是国君权力的支柱，而是国君集权的停滞，因为国君能够用更加便宜的农夫，花更少的钱获得一样的、乃至更好的结果。一辆三士战车，绝对冲不过三百火枪手构成的战线，乃至摸不到任何人。
我作为贵族后辈，从略微大一点就开端学习驾车、车左、车射、持戈。可我花了将近二十年学会的这统统，在那些农夫构成的马镫起兵面前，有任何的上风吗？
商功，则是说晓得正方体的体积，计算正方体的边长，引申出来就是开立方。
在和吴起的通信中，吴起也提及过期间变了，此后御射军人能够要被专职的农兵代替的题目，对于西门彘舍弃御射而学多少、九数和火枪、骑马的事，西门豹也感觉没甚么题目。