城外，长途跋涉的楚军在获得了宋公不降的答复后，在城下布阵，作为威慑，又命懦夫在阵前应战。
妇女集合起来，每隔三十步分派一个做饭的妇女。
既然这些巫觋都能够破解墨者的迎敌祠，楚王也晓得首要还是为了安稳民气，便问道：“这祭坛能够利用吗？”
觋巫也道：“既祭坛要以南边七神破墨者之西方九神，便要高出二丈。可令人发掘沙土，堆砌二丈夯土，再由工匠重搭神坛，用以祭奠，祭奠以后，可于上瞭望、传令。”
城外的护城河都安插了竹签，城门上建起了箭楼，安排了旗号号令……
楚王听了这些通报出来的动静后，悄悄心惊，与摆布说道：“墨者守城，天下无双。三十余年前之豪侠，今更胜昔。”
楚国的筑城技术，和中原还是有差异。楚都的城墙重新修建达到中原都城程度，要等十几年后吴起入楚以后。
“如果能够攻破商丘，我愿用令媛为聘，或少征用宋群众夫，让墨者帮着构筑榆关城。”
城内的动静很多，也很同一。
王见右广，将从之乘。屈荡户之，曰：“君以此始，亦必以终。”自是楚之乘广先左。
但守城必定会有毁伤，不若拱手而降，也让百姓不苦。
冲机的名头，楚王传闻过，当年公输班造云梯，墨子来到郢，就是靠冲机破解了云梯，公输班都无法，更何况那些弟子们。
楚王身边跟从者三十辆精锐战车，这是楚人的风俗，这三十辆战车称之为乘广，分为左广、右广。
楚王想到之前从沛县返来的使者回报，在看着这面砖墙，奖饰道：“尝闻墨者多才，这墙砌的极好。”
最后诘责一下宋公为甚么不遵循当初的商定，叛变了楚国，这是神明上帝都不能容忍的，以是要来发兵问罪。
这些砖石砌成的围墙，就像是一个营寨，视野开阔，并且正幸亏一个小土坡上，正合适作为中军将帅之寨。
城外数百步以内，已经变得光秃秃的，水井被填埋、麦田被燃烧、能用的木料也全数烧成了灰，城上的视野极其开阔。
很多商丘出来的探子都是墨者带队，不竭攻击着伶仃或是人数希少的楚军标兵，不竭将眼线向内涵长。
楚人好巫祝淫祀，自来如此，这些祭奠的体例和楚人的手腕有些类似，楚王便叫人去寻军中随行的觋师或女巫。
墨者操纵会数数写字的上风，征集物质，编户齐民，遴选弓手，分派城墙守备，采取岗亭卖力制的体例，将全部商丘城的城墙都分别到每个百人队的手中。
楚王下车，与摆布看了看这座矗立的木塔，另有中间用砖石堆砌的围墙堆积的仿佛矮小堡垒一样的营寨，忍不住赞叹一句。
很多端方他一时想不通是为了甚么，但苦思几天后常常豁然开畅，亦或是和其他的号令联络在一起，才气看清楚。
砖墙不怕水淹，哪怕是包砖的，也能够不怕水淹。
“仇敌从西方来，就在西边的祭坛迎祭神坛；选九个春秋九十岁的人主持祭白旗的典礼；九尺高的西方白神九尊，九个弓箭手每人发射九支箭；将领的礼服必然要红色的，用羊作祭品。”
墨守陈规，让那些经历过三十多年前宫廷辩论的楚国老贵族心不足悸。