淳于钟秀点了点头笑道：“是上卿大人”
淳于钟秀瞟了高原一眼道：“这很难猜么大人一光临淄就在齐国的朝廷激辩群臣说得齐王把胡道远赶出齐国又在街头和燕国使臣一起痛饮高歌并且还作了一首【侠客行】现在齐国的大街冷巷都在传唱不巳‘赵客缦胡缨吴钩霜雪明银鞍照白马飒沓如流星’想不到大人另有如些才干能够作出如此慷概激昂豪情壮志的歌來钟秀确切佩服之致后來又在女闾中公开和秦国的使臣相抗援助魏国使臣并且明天一光临淄就晓得大人击败了鲁句践有了这些事情如果还不能猜出上卿是谁那么我们父女也太沒有效了吧除非是我们父女从來沒有见过大人不过请大人放心吧我们父女是不会将大人的身份说出去的”
固然高原并沒有作太大的扮装但淳于父女仅仅是靠在城外听到的一些动静就能够猜测出自巳是冒名顶替的这对父女的才干到也真不成藐视是以问道：“淳于先生和蜜斯是如何猜出我在这里的呢”
淳于钟秀撇了撇嘴道：“我们父女才不会管齐王建的聘请呢我们是受了别人的聘请才來到齐国只是时候恰好偶合而己”顿了一顿淳于钟秀又笑道：“我们明天在临淄城外就传闻代郡也派來使臣恭贺齐王的寿辰当时我和父亲就猜到这个使臣就是大人打扮的是以明天一进临淄城就赶到了商店里來了公然是大人在这里”
淳于钟秀道：“我和别人约幸亏稷放学宫里停止一场论争”
别的秦国实施商鞅变法以法家思惟为治国之本使法家的名誉大增天然也引发了儒家学者的不满因而也为“暴秦”之说摇旗号令毕竟儒家是诸孑百家中权势最为庞大的一家就是在这个期间“暴秦”之说也己深得民气是以投奔到秦国的学者除了法家以外大多都是纵横家这类沒有太多牢固政治主张原则的人而少有儒家、道家、墨家等学者比如孟子的期间恰是秦国崛起的期间但孟孑为了实现自已以礼治国的政治主张在齐魏赵韩等各国间來回游说但就是沒有去过秦国
淳于钟秀道：“这一次大人可猜错了钟秀固然有一些薄名并且自问略有几分姿色但也不敢自夸大人可晓得钟秀是和甚么人商定论争的吗”
高原苦笑了一声道：“能陪淳于蜜斯一起插手论争天然是求之不得的事情”
看着淳于钟秀几分调侃味道的诌笑高原也不但苦笑了一声道：“只如果在齐国我就只能是代郡的上卿”
淳于钟秀点了点头道：“是啊那年我和父亲分开了赵国以后接着就去了魏国恰好碰到稷放学宫也派人去魏国因而我们在魏国停止了交换而我和稷放学宫的人也以停止了一场论争当时我们论争的題目是秦国实施的是暴政还是仁政不过当时魏国的学者对秦国沒有好感是以我们的论争只停止了一半就被魏国的学者打断不了了之因而我们约好今后在齐国的稷放学宫再正式停止一场论争題目固然不决但也必定是和秦国有关”
淳于钟秀微微一笑道：“很简朴就是和我一起插手这场论争做我的助手”
淳于钟秀道：“这到也用不着谢实在就是把大人的身份说出去无伤风雅以齐王的脾气也不会伤害大人相反还会对大人更加礼遇并且说实说在赵国和大人一番述谈固然当时大人那一番话让钟秀实在恼火了几天不过后來钟秀细细一想大人之言也不无事理到是钟秀当时太莽撞了”