实在说是祭文实际就是一份伐魏的檄文是由李斯草拟起首历数魏国在汗青上给秦国形成的伤害然后又给魏王假安上十几条罪名当然都是罪大恶极根基达到了人神共愤的标准表白这一次伐魏之战是吊民讨伐挽救魏国的百姓于水火并不是为了秦国的私利最后讫求上天的祐护让秦军取得胜利固然东方六国一贯视秦国为虎狼之国以暴秦相称但在秦国內部还是以为自巳是仁义之师王者之国这个大名份必必要肯定下來
而随后声乐复兴台下的兵士齐声高唱【无衣】而在歌声当中王剪满身戎装登上了高台而秦王政正对着台阶站立在王剪登上高台以后向王剪连拜了三拜而王剪站直身材坦但是受这时拜将的首要典礼表示国君将交战生杀的大权都交给了出征的将军
而秦王政又想到扶苏的春秋也不算小了固然说本身合法丁壮不消急着考虑身后的事情不过对扶苏的培养也不能放松就算本身能够同一天下但一小我的精力终是有限秦国的强大也不是只靠一代囯君就行从孝公任用商鞅变法开端一向到自已己经是第七代了而秦国荣幸的是这几代国君中固然才干各有凹凸但沒有一个昏庯无能之君秦国才一代一代的不竭强大是以对担当人的陪养也不能轻视固然扶苏不如荷华那么聪明但也算是中上之材可惜性孑太荏弱了并且心肠也软了一点今后有需求让他在军队中去历练历练……
等高原归降了秦国那么赤松孑的谕言也就完整应验了阿谁时候便能够考虑把荷华嫁给高原如许一來也能够拉陇高原让他经心为秦国着力在本身百年以后能够扶佐扶苏使秦国的基业能够耐久生长下去而以高原的才气必然能够成为秦国的栋梁之材
想到这里秦王政也不由苦笑起來看來显现神迹并不满是功德而这时秦王政俄然灵光一闪不是另有一个显现过神迹的人吗高原就是随火石天降之前高原不但表示出非常超卓的用兵才气并且在入主代郡以后高原在治国理政方面也涓滴不减色他和荷华春秋也相称到是和荷华婚配的最抱负人选
这时鼓乐之声高文奏的恰是【无衣】之曲两万秦军将士齐声高唱滚滚之音直上云霄、轰传四野乐声将尽的时候秦王政恰好走到祭台前文武官员遵循爵位官职摆列在台下两侧秦王政和荷华登上祭台这时赤松子带领着四名卜者早己在祭台上跪伏于地驱逐秦王政的台端
秦王政坐在马车上听着门路两侧的百姓将荷华放在本身的前面到并不为意因为他不但喜好这个女儿并且也是亲目睹到荷华显现出的神迹坚信荷华就是秦国的吉兆不过秦王政内心另有一点苦涩是为了荷华的婚事
秦王政登上高台以后对赤松子道：“仙师平身”
而秦王政也为这一次出征停止了一个昌大的出兵典礼在渭水边搭起了一座高台祭奠渭水并且还要当众正式拜将因为按五行循环实际秦国事秉承水德是以每逢严峻的事情除了祭拜六合先祖以外还要祭水
而从咸阳到渭水边的门路上挤满了围观的百姓纷繁大呼着“大王万岁”“公主万岁”的声音因为秦国高低对荷华也非常敬爱一來是在她身上显现过神迹这是稀有万兵士亲眼所见的；二來荷华在秦国一贯暖和亲善常常以公室的名议周济孤儿寡老很得民气是以在秦国官方无不对这位身份高贵而又心肠仁慈的公主非常敬爱每次荷华出行都会引來浩繁的百姓围观不过秦国的百姓一贯守规据、讲次序人数固然但却涓滴也稳定