目睹得小山吉英在长链信面前有些词穷，一向冷眼旁观的松上义光却俄然站出来表示对他的支撑。
“小山大人。”有了定夺的崇源院对等待本身小山吉英说道：“既然你以为本身非说不成的话的话那么本夫人倒也无妨听一听，毕竟本家没有堵塞忠告的事理。”
长链信毕竟是当前松上家极具声望之人，因此他的斥责固然在言词上不太峻厉但还是让小山吉英有些慌了。更何况之前小山吉英但是从矢野信吉口中己经得知了与长链信的缔盟之事，因此长链信此时站出来反对也实在让他有些促不及防。
“义光大人说的也有几分事理，若无权代恐怕此后十年以内本家将止步难行啊!”......
“祸从口出，这些都是长链大人他们这些重臣操之事，我们还是临时张望为好。”
以是但凡是一个但愿有所作为的家主多数会对家臣以礼相待，一样也恰是因为这类既是主臣又是师友的干系当一个武家灭亡以后才会有那么多本来的家臣为了让其答复而慷慨赴死，所谓君以士待我唯有死报之便是这个事理。
权代，顾名思义就是代替利用权为之意。这本是家主没法亲掌大权时的一种权宜之举，但是权之一物给出去了便不好收回来了，因此权代之制固然早己有之但详细实施之人却大多都是亡国之主。(此处取其意，不必然非要亡国。)
自小便生于武家的崇源院天然也晓得家臣不成轻辱的事理，因此固然仍有所不满但她终究还是决定要听一听小山吉英的谏言。
终究获得崇源院允可的小山吉英当即喜不自禁赶紧趁机起家向世人说道：“诸位，想必大师都晓得我们军人自古便以武作为立品之道，军人所具有的权势、地盘、财物都是通过相互之间的厮杀来获得的。五三丸少主作为先主义行公的嫡脉担当主家的家脉我小山家是没有定见的，但是现在方是婴孩的五丸少主真的能带领我们在伊势持续下去吗?
家臣与家主的干系于上劣品级之间实在并不那么森严，他们相互之间实在更像是一种奇迹的合作者而非是尊卑有别的主仆。
“你......”
“哈哈，鄙人多谢崇源院大人谅解。”
“崇源院大人，长链大人，鄙人觉得小山大人说的也有几分事理，五三丸少主也确切需求一个强有力的保护者来帮他保护家业。如果我们不设立权代的话那么当本家需进战或与别国来往之时又该如何是好。”
对于大野平信的指责松上义光一阵哈哈大笑顿时反讽他道：“大野大人如此想莫非是瞧不起我义光吗?所谓时移事异，权代之职虽有风险但若不设立在五三丸少主元服又如何保护本家!鄙人此举全然出于公心毫不是为了私利，不然鄙人能够向诸位赌咒此生毫不图谋权代一职。倒是大野大人全然不顾本家之困局只为一己之私仇，敢问大野大人此举是将主家放在何地!”
再者以倭国的民风来讲女子也是能够参政乃至在朝的，而崇源院也有以家主之母的身份做做“尼将军”的设法，如此她就更不成能答应权代产生了。