这些由活人扮饰的“尸”，是作为天帝化身，代表天帝接管祭享。赵王端起嫪贤端来的捐躯的鲜血，向他们进献，厥后是顺次五种分歧质量的酒，称作五齐。
从政事殿出来，张潇扶着赵王进入马车内，步队浩浩大荡的前去邯郸城郊的祭天坛。
这以后，祭奠的典礼这才真正开端，这时圜丘上呈现着一群由活人扮演的“尸”，他们端坐于台前，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。
而进献五齐，也是相称的具有仪程的，前两次献酒后要进献全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。
赵王接管着众臣的朝拜，也对着众臣作了揖礼，然后就从王座上走了下来，祭天典礼是人与天的交换情势，而祭奠的地点普通都是在郊野！
上面的张潇见到本身父王走了下来，就近身上前，搀扶着本身父王，前面平原君与蔺相如紧跟着！
在荐献以后，这时尸用三种酒报答祭献者，称为酢。因为张潇是为太子，且是于赵王一同的进献，是以尸先用三种酒答赵王，赵王饮罢，又给出三种来，张潇初不知其意，直到嫪贤眼神表示，才忙的端起来，一饮而尽！
邯郸城中首要的街道倒是有着赵兵扼守着，不让游人士子随便的收支，以防惊了马匹，张潇直接骑着马跟在赵王的马车旁！
卓千雅听后，忙的拿过来看到，几下就算了出来，卓千雅也是拉着烟姐到窗前道：“他们说此次太子也跟着呢？”
平原君是赵王特地让跟从在车内的，赵胜立马跟声道：“统统全赖王兄的管理！”
这时，礼节乐队这旁又传来了钟鼓之乐声来……
赵王这一句话说的，张潇只得咬牙对峙，斯须间，左睿手持着火把过来，张潇搀着赵王走近这些捐躯伴同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，赵王的火把一下扔畴昔，“轰”的一声扑灭积柴，让炊火高高地升腾于天，冲天的烟气熊熊燃烧就使上天嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋祀”。
烟姐听后，看了过来，头直接伸出窗外，然后看着已然走畴昔的道：“哎，太子已然畴昔了！”烟姐在醉春楼内的时候，怕是不短，对于祭奠的号衣服饰倒是非常明白，只是看着拜别太子的身影非常熟谙，倒是一时之间想不起是谁来了！
前面的礼乐队已然走过，卓千雅正筹办瞻仰太子的风采，俄然烟姐拍着她道：“大蜜斯，胡管家将当铺的账簿返还过来讲是让大蜜斯在看一遍，应当是没有出错的处所的！”
从王宫的西城解缆前去邯郸城郊的祭天坛，一起颠末邯郸的首要街道，赵王端坐在车内，听到内里连延不断的叫卖声与喝叫声，笑着道：“邯郸城内道是繁华！”
赵胜看了眼骑马的太子丹道：“太子，本日到是精力抖擞！”赵王闭着眼道：“多是孩童玩闹之性，怕是一会就不会如此了。”赵王每年都会到郊野停止祭奠，礼节的烦琐确切是让人忍耐不住！
在宰杀捐躯的这段时候内，张潇就倾立于赵王身边，夏季的冷风吹拂在脸上，真是生冷的疼啊，张潇忍不住的“嘶”出声来，那旁的赵王立马在前面说道：“不记得触龙之言了？”
中原民族自古就有“敬天法祖”的信奉，在中原先民眼中，六合哺养众生，是最高的神。天的品德化称呼是“昊每上帝”（亦有称“皇每上帝”，与之相对的地即为“后土”）。祭天典礼是人与天的交换情势，历代王朝都由天子来亲身主持祭天典礼！