身材、意念、魂力都能节制自如以后，明亚做的第一件事情就是进入道境当中。
修者经常都会以灵识来内视己身。他们看的就是本身身材内的每一个细胞的窜改，别的就是谛视魂力的活动与窜改。如非修者们具有着能表面六合，内视己身的灵识，他们就没法察看细胞。大抵上讲，具有灵识的修者就已经有才气探查本身的魂格。
并且魂核中的噬灵力之以是还没有液化，也是因为明亚心存着顾忌。他要考虑要用如何的体例，把魂格中，已经闪现了液态的噬灵力归入到魂核中。这让明亚也有点迟疑不决起来。但是还没有等明亚想到稳妥一点的体例，他的魂核中就蓦地的就发作出了一股极强的吸引力。魂核中的噬灵力竟然也在一刹时就液化胜利了。
宽广的魂格，意味着一条通天大道，也是这个启事。
如果不是修习了破天鬼印功法，他底子就没有体例触摸到斩魂的法门。或许迟早他都能走到这一步，但是如果没有破天鬼印工法，这个过程也会耽误下去。
但是任是青幽鬼炎左等右等的，他也没有比及天魂魂链的第二次进犯。直到看到满天乌云散尽，高空中，披发着庞大威压的噬灵力消逝一空后，青幽鬼炎这才认识到，明亚已经筑基胜利了。
再今后，想要修练到化神期后，要走的路就截然分歧了。
修者的灵识是以紫府或者说是识海为根底，并向外衍射出去的。但是鬼修的鬼识却像一个枪弹一样。鬼识从身材内弹出云，是以点的情势发射出去的。也就是说修者的灵识是面是体的话，那鬼识则是点是线。
修真者们的所称的六合合一，从宏观上说，就是要与六合保持不异的频次，如许才气更好的修练。而从微观方面来讲，实在指的就是以顿悟的体例，将本身的天魂与地魂归入到魂格中。至于鬼修者与修者分歧，他们并没有魂位魂格。他们的修练则是乃至阴至微直抵天道。
具有九十八位的魂格但是一件极可骇的事情。但实际上即便是这么的泛博了，魂格看起来仍然极其娇小灵珑。
用了三个月的时候熟谙了噬灵力后，明亚才算是能够开端的节制住本身的意念，身材另有魂力。到了这一刻明亚也才气够放心的思虑了。
一个魂格位究竟有多宽广呢？如许的题目属于微观层次的。实在只要修者们才会去深切的研讨，并且也只要修者才有如许的才气。魂力是不成测的。魂力的密度也是极高的，并且它们数量也极其稀小。
青幽鬼炎是鬼修，他这里当然不会筹办吃的。不得已之下，明亚也只能在自具小天下的吐纳与接收后产生的一些孢子植物为食。然后，他才再配以一点从道术院事来的丹药。这日子提及来比风餐露宿还要惨一些。不过也是没有体例的事情。
这个时候本来还是气态的噬灵力，在颠末几次颠簸周折以后，也垂垂变得稠密黏稠了起来。它们已经有了在向液态转化的趋势了。乃至魂核四周，由噬灵力构成的真元，已经近乎完整的液化了。除了保护的最周到的魂核内，明亚魂格中，其他处所的噬灵力，实在已经与液体并没甚么辨别了。
与天魂地魂合一，顿悟六合之道，这实在还只是修身之初。修者的修练，从练气期直到元婴期，讲究的都是适应天道，天人合一。