第二天一早，殷昊带着咏杏向翰鞠佳耦和黛玛告别。他明天本来就说是路过此地的秦国客商要去池州做买卖的。翰鞠佳耦也并没有在乎。可一旁听着的黛玛却心生疑窦。她聪明地从殷昊的言语入耳出了他仿佛有着难言之隐。
夜地三部行毒蛊之术者，项目繁多。《驱蛊录》中曾有云：“南夷常常畜蛊，而宜春偏甚。其法以蒲月五日聚百种虫，大者至蛇、小者至虱，合置器中，令自相啖余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。因入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家，三年不杀别人，则畜者自钟其弊，累世相传不断。”《岭南杂说》中对此亦有记录：“世传南人能造蛊……世传此法，其药最毒而最奇。凡郡守新任，必设席顶风，药已入腹矣。在任理事，药不即发也，但两目瞳子变黑而为蓝，面色淡黄，状类浮肿，至离职一月刊，则阁门并命矣。
黛玛笑着上前对哥哥描述了一遍明天碰到的事情。听着mm的话翰朵的面色才算和缓了很多。
大巫与这年青人结婚以后，还将正宗的巫蛊之术传授于他。可没想到这男人学会了统统的本领以后，有一天竟然丢弃了大巫跑了。
南夷部落与乌玛部合居以后，由乌玛大巫乌桑月将南夷之蛊术与乌玛部的巫术融会以后，巫蛊之术正式登上了汗青舞台。
入夜以后，翰朵展转反侧如何也睡不着。殷昊身中蛊毒之事他瞒住了父母和mm都没说。但他思前想后感觉这件事情老是瞒不住的。终究他还是决定要找殷昊谈一谈，最好能让他知难而退，尽早分开柯洛才是上策。
本来是想坦白一些究竟不说的翰朵被殷昊这么一问，看着他的眼神，翰朵的神采有些犹疑。憋了大半晌以后，翰朵还是说了一句：“现在只要大巫才会巫蛊之术，那天然也就只要她才会解蛊了。不过上代大巫的遗命是毫不为外人解蛊……我看你就算去了弥山找到大巫也不会如愿的。”
“照你这么说，这里就真的没有能够替我解蛊的人了？”殷昊将信将疑地看着翰朵。他这番话固然听着挺合道理，可乌韦明显对咏杏说大巫乌雅丽能够替他解蛊的。而他方才听翰朵这么一说，仿佛那多年之前和前代大巫结婚以后，终究始乱终弃的应当就是乌韦。两相印证之下，仿佛翰朵所说的并不都是实话。
说完了以后，翰朵不无遗憾地说道：“你身中蛊毒的事情，请不要对我父母和黛玛申明……我劝你还是早点分开吧。实在中了蛊毒是不致命的，如果你能找到施蛊者也是能解的，不必然非要到大巫那边去碰鼻。再说那耶马诺另有能够盯着你们佳耦二人。你好好想想吧！想明白了，我能够派人护送你们分开的。”
之前夕地三部的人们也常常会碰到前来部落求医解蛊的。当时起夜地三部的人已经发明了巫蛊之术传播的过程中已经违背了其创建的本意，成了一种害人的邪术了。以是对于这些来到夜地求解的人，他们都是来者不拒的。