对呀！
一番话说得四郎瞠目结舌，细思了好久方才勉强认同了这个事理。
“起首是要建立完美的财产轨制，我们无妨称之为‘圣库’轨制，”面对如听纶音的四郎，楚凡持续侃侃而谈，“凡是回绝入教的异教徒，统统财产充公归入圣库，同时必须通过劳作或者作战赎清本身的罪……异教徒的房屋和地步必须完整毁掉，只要断掉他们的后路，才气让他们一心一意奉养上帝……如此一来，跟着圣战营的活动，打下来的处所越多，圣库就越充分，圣战营经费不敷的题目不就迎刃而解了？……并且异教徒已经一无统统，除了跟着你以外别无前程，四郎你平时再勤加布道，按照大家的表示赐赉圣餐，日子一长，还怕他们不至心实意奉养上帝？……如许一来，不但钱的题目处理了，圣战营的兵源也处理了，用不了多久，你的圣战营就能轻松冲破2万人，到时候别说戋戋一个长崎了，就是全部日本，都将沐浴在上帝的圣光之下！”
“……我明白了，”愣了好一会儿后，四郎终究反应了过来，倒是一脸不忍之色，“如许对待他们仿佛有点……”
正因为切支丹教已经走投无路，所谓“赤脚的不怕穿鞋的”，四郎才会对楚凡提出的这个看似离经叛道的计谋深感认同。
楚凡却没有答复他这个题目，微微一笑端起小几上的茶杯轻啜了一口。
既然异教徒们能用屠刀和大棍逼迫切支丹教徒们弃教，本身为甚么就不能用一样的体例对于异教徒呢？要晓得，本技艺上但是有件教皇祝贺过的圣物！
四郎听得几次点头，干脆起家拿来了纸笔，逐条记载起来。
以彼之道还施彼身！
一向到入夜，两人都没谈完，雪夜里鱼贯町中心的这座小教堂亮起了昏黄的灯光，仿佛是黑沉沉的日本大地上一点微小的星火。
不但帮本身在一团乱麻、理都理不清的纷繁教务中一下抓住了关头地点，更是从一个完整料想以外的角度点出体味决这个题目的思路！
“对！活动！”楚凡重重点了点头，“不以一城一地之得失为念！……圣战营的目标，是要走遍全部九州岛乃至全部日本！……只要走遍了全部九州，才气将统统面对灭亡威胁的教徒挽救出来！……不要跟幕府以及大名的军队硬碰硬，特别是在圣战营的气力还不敷强大的时候……不到万不得已，毫不要等闲动用圣战营……你手中有的是尚未皈依的异教徒，尽管让他们去耗损仇敌……用缉获的兵器武装他们、用插手圣战营鼓励他们、用圣餐引诱他们，让他们去和仇敌决一死战……比及幕府或是大名的军队在异教徒身上花光了力量、用光了弹药、耗光了士气，那才是圣战营脱手的时候……雷霆一击，胜利则趁胜追击，如有倒霉，立即远遁，牢记不成恋战！”
并且一开端就将以一种幕府从未见过、连想都不敢想的体例，敏捷在九州岛伸展开来，终究导致了日本的分裂！(未完待续。)
四郎深深地看了一眼风轻云淡的楚凡，目光中不成遏止地满溢着欣喜和崇拜――这位明人秀才还真是上帝派来挽救切支丹教的先知呀！
这句话像一声惊雷般在天草四郎时贞的耳朵里炸响。
接下来，楚凡又为四郎捋清了很多细节：比如活动的范围定在了九州岛南部――这当然有楚凡的私心在内里；后勤方面，楚凡送了三艘缉获的船只给四郎，以便他们能从天草岛向萨摩进军；而最关头的粮食和黑火*药，楚凡承诺充足供应，不过得要四郎遵循时价采办……