孙和斗如何也不会想到，本身和诗韵再浅显不过的一次饭后漫步，会对另一个女人形成那么大的心灵震惊。
正因如此，孙和斗以及他的那些师弟、师侄们――这半年多以来，徐光启又派了两批多达二十余名徐门学子来耽罗，大大充分了孙和斗的教研步队――才气融入到工匠们的糊口当中，并慢慢接管一些以往不如何看得惯的糊口风俗，比如，这饭后漫步消食。
“孙郎，孙郎！你在想甚么呢？”
轻柔的呼喊在耳边响起，把孙和斗从狼籍如麻的思路中拉了出来，扭脸一看，诗韵正仰脸凝睇着他呢。
这饭后漫步，本来是他不屑一顾的，更不消说还要带着本身的宠妾一起了――孙家二公子虽说是实学干将，可实学再如何切近糊口，他还是不由自主地把本身归到读书人内里，对于大老爷们吃饱了饭带着媳妇儿满街乱窜闲唠嗑如许的风俗打心底里看不上，以为这实在有辱斯文。
更让孙和斗瞠目结舌的是，楚凡打算的最高学府名叫中心大书院，能有幸考入此中的门生，将获得各个科目最顶尖的大妙手把手传授，一边学习一边研讨，及至毕业之时，就铁定是本范畴中佼佼者了。而楚凡对于中心大书院的定位，“百家争鸣、百花齐放”，也就是说，不但仅是实学，包含理学在内的儒家各门派，只要情愿来讲授，中心大书院都将敞开大门。
孙和斗的第二个身份则是耽罗书院的山长。耽罗书院的门生来自于遍及岛内的各个小书院中的优良学子，通过资格测验后便更进一步地体系学习儒学、算学、化学、物理等实学各科乃至兵学、农学以及吏目学等等科目，目前第一届两百多门生已经退学了――刚开端的时候，孙和斗觉得这耽罗书院就跟北都城的太学一样，是为耽罗王廷培养预备官吏；比及他费尽周折总算把书院筹办结束，特别是同楚凡几次深谈以后，他才发明本身的了解可谓是谬以千里。
孙和斗沉默一笑，伸手握住诗韵那柔若无骨的小手――不管如何事烦心乱，眼下美人在侧，这落日美景却不成孤负了。
这类轻视和不屑可不但仅是糊口风俗上，读书人的优胜感是与生俱来的。“万般皆下品，唯有读书高”，几千年独尊儒术让傲慢与成见深深浸入了贤人门徒的骨髓当中，不管这门徒信奉的是理学还是心学。
这让孙和斗既感奋又迷惑：感奋的是，有了这么个大书院，实学的畅旺指日可待；迷惑的则是本门的死仇家程朱理学，都已经腐朽成阿谁模样了，另有需求为其留一席之地吗？
和大明一样，礼曹最首要的一个职能便是科举，也就是通过院试、乡试、会试乃至殿试层层提拔官吏或是后备官吏。楚凡的鼎新没有打消这些测验，却将测验内容改的脸孔全非――大一统的八股文被打消了，各级官吏按照部分分歧测验内容也分歧，比如乡一级的派出所所长，其测验内容除了笔试《耽罗律》以外，更要考奔驰、举重和技艺三样！而工曹的很多职位则几近没甚么笔试，首要考的便是各种工匠的实际操纵！
对此楚凡的答复让孙和斗羞惭不已，所谓“理不辩不明”，所谓“学术之争，越争越纯”，所谓“公允治学”，自家的东西过得硬，还怕和仇家辩论吗？既然敢开门办学，就不消怕别人来砸堂子！