不过因为许珺自幼学武，而不是学道，是以完整丧失了变形的天赋，只剩得一个“狐女”的身份。
以陈三郎当下的成绩，与圣贤自是存在着不小的差异，相差甚远，这一点，他有自知之明。不过其深知立像之事，与《浩然帛书》好处攸关，如果做成，具有极大的裨益，忍不住心动。
完美的轨制能力再度在扬州闪现。
稳定之余，加以指导，不竭渗入，一步步来。
上一次为了安定石破军的兵变，三藩呼应天子号令，出兵出钱，这才组建起数十万联军，只可惜，联军被元文昌重创，全军毁灭。
想当年，不管是周分曹还是宋志远，都是一方名儒，弟子后辈很多，这些人，很多还是留在扬州。知根知底之下，用起人，做起事来，就轻车熟路，事半功倍了。
蒙元犯境，激起了天下人同仇敌忾的战意和斗志，而陈三郎的横空出世，恰好弥补了这一块空缺，成为无数人的依托。
另一件事是许念娘的告别，他只在扬州长久逗留数天，等情势完整稳定下来，便提出了分开。
如此一来，元家便成为万夫所指的天下之敌，是千古罪人。
在此期间，以清闲富道为首的神学院进言，要为陈三郎立像！
对此陈三郎倒有些感慨：这一起来，环绕在本身身边的，多为妖孽啊！
在大家间行走，糊口，狐女的身份，会引来诸多费事题目，乃至让人轻视鄙弃。
胡十一娘没有死，而是能够被关押在某个处所，又或者是躲在那里疗养。
这一战，对于朝廷而言是没顶之灾，对于三藩一样丧失惨痛，元气大伤，只剩下些薄弱的自保之力，关门闭户，死守不敢出。
这一层功名光环在儒林士子心目中颇具分量，时令这东西，在天下读书人身上，多多极少都是有的。
这一点，便是陈三郎本身，也是始料不及。
入主扬州，反而变得轻易了。
本质上，许念娘始终是个江湖人，不风俗于官府，也不风俗于安逸无事，最首要的是，他还得浪迹天涯，只为了寻觅老婆——也就是陈三郎的岳母大人，胡十一娘。
当代圣贤皆有像，供人膜拜，受人香火，划一于神灵。
陈三郎不但驰名分，另有气力
如果说元文昌能顺利称帝，改朝换代，那样的状况又是分歧。题目在于，现在的他气数已尽，底子做不到，加上蒙元进犯的究竟，各种说法不竭发酵，说这都是元文昌引狼入室的恶果。
对于周分曹等人来讲，扬州熟谙得很，固然被元文昌一番折腾，但诸多人脉仍然存在。
又过得一段光阴，以周分曹为首的六房官员到达扬州，入城以后，敏捷一个萝卜一个坑，开端全面梳理事情。
终究仍然杳无音信。
挑选奉告陈三郎，许念娘也是颠末端一番沉思熟虑：陈三郎龙女都娶了，还差一个狐女吗？
都城破了，天子驾崩，但并不代表皇室血脉断绝。别忘了，另有豫州、青州、冀州三块藩王之地呢。
在这里，“妖孽”绝对是褒义词。一起行船，敖卿眉食髓知味，隔三差四便要与他梦中相会，此中妙处，不敷为外人道也。
当晚痛饮，陈三郎喝得酩酊酣醉，第二天醒来时，蟹和来奉告，许念娘早已飘然分开。
比拟饱受战乱，几近统统次序都被突破的雍州，扬州的环境无疑要庞大很多；乡绅阶层，王谢望族，各种干系如同错综庞大的根须，胶葛交结在一起，难以捋得清楚明白。