老诅不屑的看了我们一眼，我估计它的意义是，‘你们他娘的几个小崽子，玩脱了把命搭出来了吧。’不过它没说这句，反倒是说：“汝几个，第二次没有参与，也是命大。”
乩童是个大活，吃完饭以后我和东子就忙着往外拾倒东西，恐龙妹被我让那小女人特地支开了，她如果晓得我把她卖了，非杀了我不成，还是避着点好。
“这他娘的也太玄了吧，活死人？借尸还魂？”东子小声说，不过他不信鬼神，就问老诅：“这死人死了就是死了，活着就是活着，哪另有死了还能活过来的？”
他这话让孙婆子闻声了，只听她冷哼一声持续念叨：“这六十六个面子，不给阿谁留了六分六的小平头。”
“那可不成那可不成！”孙婆子连连摆手：“这现在拐卖人丁那但是犯法的，再说了，我也不给人说媒啊。”
孙婆子瞪了我们一眼，站起来把她数的纸钱让苏明白一张一张的给烧了，说这火盆内里的火不能灭，灭了她就回不来的。以后她本身就先去洗了个澡，隽誉其曰沐浴净身。
这些都是孙婆子奉告我的，我觉得她是想警告我，但是她却没有这个意义，她说：“这些端方道道对我们家阿谁保家仙儿一点用都没有，那东西脾气古怪非常，上了我的身以后，回不答复你们我可不管，归正钱是一分很多。”
东子不明以是，苏明白跟他解释：“非命的人阴差是不抓的，因为阳寿未尽，阳间不能收，以是只能呆在阳间把剩下的寿命过完。传闻在非命以后，灵魂和身材分离，其他有怨气的幽灵趁这段时候附了身以后，就能像活人一样糊口。”
所谓的乩童实在也是扶乩之术，跟东北的出马仙差未几，只是出马仙普通指的是成了精的植物，比如五大仙狐黄白柳灰，乩童倒是指和神明对话。不过孙婆子说，他们这家里不管是问神问鬼还是问大仙都一向就叫乩童，大抵是他们家这老诅不承认本身是个植物仙吧。
乩童是个特别费事的活，起首就是前期筹办东西要齐备，案台，香，蜡烛，纸钱，另有贡品一样都不能少。
老诅喉咙里收回一声怪叫，仿佛是在笑，“能够是没死就被上身了，也能够是非命以后被上身了。”
孙婆子还说这个老诅喜好自称‘余’，称呼他报酬‘汝’，这是从他们祖上一个读书人身上学来的，连说话都带着点文绉绉的样儿，是个行事气势和前人无异的家伙，不过比来不知受了甚么刺激，筹算从当代阿谁圈子跳出来融入当代主义新社会了，因而就变成了不伦不类的模样，她让我别太在乎。
普通乩童之人来源有三，一是天赋由神明遴选，并施予各种症状使其担负乩童；二是老童乩传承，大哥的童乩退休之前会找一名合适的人担当衣钵，三是后天小我自行乩童，受现场环境而起乩，成为童乩。
东西筹办齐备，老诅牌位摆在案台上方，上面摆了两根蜡烛，红色的，另有一个香炉，一只烧鸡，一把椅子。
东子气急却不好生机，斜楞着眼看我，我说：“在有的处所，六十六，七十七，八十八这些都不是个数字，只是一句口头上的话，也就是顺口，没甚么代表，能够是为了压韵吧。”
跟着声音垂垂落下，我们也渐渐跟着严峻起来，没人敢动一下，连孙婆子都停下来了，我眼睛一眨都不敢眨，俄然那孙婆子身子一抖，仿佛触了电普通，接着从她的嘴里收回了咔咔咔的声音，我猛不丁的吓了一跳，再看孙婆子，那张脸仿佛都扭曲了起来，尖耳猴腮的像是甚么植物普通。