如果找不到童女的人，也能够一心的念诵鬼子母菩萨心咒，祈求鬼子母菩萨现身，只要鬼子母菩萨现身，不管想问甚么都能够问菩萨，包含祈求财产等，亦能够一心的念诵鬼子母菩萨心咒，如此必然会得偿所愿，获得的财产除了本身的公道用度外，还要记得为鬼子母菩萨扶养三宝，如此才气令法一向灵验不衰。
如果修持鬼子母菩萨的法有成绩，便能够尝试取伏藏，必必要以一个童女，斋戒沐浴后双手捧花，给她盖上一块头巾，用郁金香花的花瓣撕碎放到水中，持鬼子母菩萨真言一百零八遍加持这个水，在用这个水洒到童女身上净身请神，此时童女就会与鬼子母菩萨为一体，也就会说出伏藏在那边。
修持鬼子母法的人必然会高贵，不分男女，这是阿阇梨开示的，更云鬼子母本身就是最好的人才培养家，那怕现在的你只是个烂泥扶不上墙的阿斗，但是只要你肯修持鬼子母，鬼子母也就会把你视为爱子来关爱教诲，能真正诚心的修持三年不间断，必然得大灵验。
女子悄悄来到水缸处奉告李万寿，鬼王已经和群鬼都睡觉了，但是鬼王碰到一件怪事，鬼王说本身的家四周如何会呈现天兵神将，本身还被天兵神将追逐，就问老婆是不是有懂道术的人来过。
女子因而想到李万寿，感觉他必然是有道术，李万寿只说本身不懂道术，只是念诵天童护命经，因而让李万寿再念诵一遍，感觉是此经的灵验，到念诵完女子鲜明发明身处的处所变了，因而仓猝奉告李万寿，二人才发明本来身处古墓中，二人惊惧的逃出来，也找到了路返回了新安县，对世人说此事，一时大家皆诵道家天童护命经。
在道家修持雷法的人都会念诵一部天童护命经，以祈求有仙真护佑，诸邪不侵，关于这部天童护命经，就有一个修道之人经历了一件奇特的事，在唐朝佛道鼎盛，但唐朝也呈现过多次战乱，唐昭宗时已经是唐朝末年。
修持鬼子母真言的人不必惊骇与人产生争论，以鬼子母本身就有这类愿力，实际糊口当中非论是差人局，交警队，还是统统行政部分，只如果当官的，只如果你有事得去走一趟的，只要密持鬼子母菩萨真言，必然有理，也必然令公事职员一见欢乐。
起首，要了知娑婆天下没有真正的公允，实际就是倒置的，如同在事情中，勤奋做事的人始终没有偷奸耍滑的人吃得开，而浅显老百姓有一个得面对的实际，那就是如果当你和或人有争议，你在理，可这类在理并不是到差人局就能处理，至于启事，真正看尽人间百态的人都会明白。
感到事迹中的李万寿他并不懂道术，只是一心诵经，以诵经的力量平时固然感受不到护持之力，可在关头时候就会彰显，这个与佛家密教的修持亦是一样，鬼子母的修持中有一项就是取伏藏，这个取伏藏实在就像很多人喜好探险找一些甚么宝藏之类的，伏藏也的确是当代科学没法解释的奥秘存在。
当时有位不问世事的修道者叫李万寿，为了遁藏战乱因而孤身一人去探亲，路上四周都是一片冷落，好不轻易在入夜时碰到一户人家，李万寿拍门，一个女子欢迎了他，李万寿要求收留他住一夜，但是女人再三催促让他分开。
“又法或但念诵乞愿邀祈。或闻空中语声相报。或于梦寐中必相告语疑事悉知。又法若经官论讼。持此真言一百八遍。或但密诵真言必得事理。又法若欲谒见大人官长。诵真言一百八遍。见时必得欢乐。”