不过,佛门当中,还是有很多的秘术,能够用到这法相,那就是将肉身藏好.然后催动法相,远间隔击杀仇敌.
而这时,元一埋没在印堂穴当中的神魂,便立马分开了印堂穴,再一次回到了识海当中,化为一道光芒,射入了这法相称中,就在这顷刻,本来紧闭的双眼终究展开了,一股比起之前强大了很多的神念,一刹时朝着四周八方喷涌而去,一丈,两丈……九丈,十丈,整整十丈的地盘,都在他神念的覆盖下,一草一木,都逃不过他的感知.
而想要开启末那识,必须打通眉心印堂穴,随即神魂入住印堂穴当中,获得印堂穴的滋养和保护,而想要开启最后一识阿赖耶识,那就是神魂分开印堂穴,重新回到识海当中,与识海当中法相连络,这个过程能够让神魂之力暴涨,并且最关头的是,等这一识开启以后,神魂就算不修炼甚么秘术,也能够用来进犯,那就是催动法相,分开识海进犯仇敌.
而理所当然的,观想的法相越短长,等开启这阿赖耶识后,法相的进犯力也就越短长,元一观想的乃是千莲罗汉的法相,只不过因为有着宿世经文的存在,他底子就不消借助这个法相停止修炼,到厥后在碰到冥魔宗宗主时,这个法相更是破裂,换成了药师琉璃佛的法相.
今后信徒所供应的信奉之力,他不会全数接收.大抵接收八层,残剩两层返还给信徒,帮忙他们进步修为.也让他们辟谷,也就能够处理元不敷和食品不敷的题目,让这些信徒在佛国当中放心修炼,不竭地念诵《金刚经》,为本身供应信奉之力.
而想要开启这阿赖耶识,起首应当是不竭地以信奉之力来强大这法相,现现在这金雾就要进入识海当中,强大这法相.不过就在这时,在元一神魂的把持下,部分的金雾被重新吸入佛国当中,分红数百份,灌输进众狼体内,帮助他们的修炼,也帮忙他们辟谷.
第一个和尚说:阿弥陀佛(我没偷喝).
元兽当中,九阶元兽对应渡劫期,八阶元兽对应大乘期,七阶元兽对应合体,六阶元兽对应返虚,五.[,！]阶元兽对应化神,四阶元兽对应元婴,三阶元兽对应金丹,二阶元兽对应筑基,一阶元兽则对应炼气,当然了,同一个层次,元兽必定要比修士短长很多.
不是元一不想开启这阿赖耶识,而是不想用药师琉璃佛法相,毕竟,药师琉璃佛固然是一教之主,但是职位还是仅次于万佛之祖如来,元一要做就要做到最好,天然是想要用最强大的人的法相.
第三个和尚说:罪恶,罪恶(醉过,醉过).
"你等且放心在这佛国当中修炼,日夜念诵《金刚经》.不得有误",元一对着群狼叮咛道.群狼一听这话,因为不晓得言语.是以就一齐低下了头,表示从命.
当即,元一没有出关,而是开端观想如来佛祖的法相,而在观想的同时,那些个信徒不竭地念诵《金刚经》,不竭地为他供应非常精纯的信奉之力,强大着他的神魂和肉身,而他也将两层的信奉之力,回馈给他们,帮忙他们修行.
如果元一神魂跟这个法相连络,那今后斗法的时候,他识海当中的药师琉璃佛法相便能够飞出,对仇敌停止进犯.不过很少人会这么做,因为法相和神魂融会,法相如果受损,神魂也要飞灰泯没,并且神魂一旦把握法相分开身材.身材就没有人把持,很轻易为人所乘.