而后元一持续闭关。吞服一颗破障丹，他此次冲要破的境地，乃是行蕴境，行蕴，指与识尘有关联所产生的造作力以及别的心的感化力，行蕴是差遣心造作诸业，所造作的行动有善、恶、无记三种心机，称为心所生法，又称为心所。
行蕴翻开门看，见到了门外见到一名女子，并且还带了一名丫环，并且自称道，“我是莲花娘子”。
到了这个大劫，之前好不轻易开启的八识或者是元一的九识全数消逝，令那和尚眼睛看不到，耳朵听不到，舌头尝不到，鼻子闻不到，身材无知觉，至于甚么神念啊，心血来潮啊，等等都消逝了，在这类环境下，对峙个几年，度过了，恭喜你，离三身境只要一步之遥，度不过，发疯而死。
度过受蕴大劫，进入受蕴境，凝集出第三颗伪舍利，度过想蕴大劫，进入想蕴境，凝集出第四颗伪舍利，这两个境地，被称之为五蕴境前期。
一个多月畴昔后，靠着一颗破障丹，元一总算是进入了想蕴境了，也就是五蕴境的前期，，想是获得、想像的意义，在我们打仗环境时，必定会摄取事物的影象，然后给它安立称呼，本来要度过这个灾害，修士脑海当中，会出现出各种的幻象，让修士健忘修士的身份，在尘凡当中变成疯子，疯疯颠癫的糊口。
一会儿，蜡烛就燃烧了，隔壁的酒保听到了行蕴叫苦的声音，和女子厉声地对他说道，“你为甚么妄起淫心，倘使我真的是女子，也不会肯跟你苟合啊!”，酒保听到以后，就当即跑去邀集寺里其他僧众赶来，大师合力破门而入，只看到了两位夜叉，而行蕴已经身首异处了啊!
然后接下来，他再度花了一个多月的时候，吞服了最后一颗破障丹，冲破到了识蕴之境，所谓的识蕴，此中这个识，就是指的是八识或者是元一专有的九识，了别所缘之境名识，名识蕴者，谓于诸尘境上，照了别离，和合积聚，故名识蕴。
如果能够复苏过来，天然是度过了大劫，如果复苏不过来，那就永久疯疯颠癫的糊口下去。
而这位女子，容光照人，极其斑斓，行蕴见了非常欢畅，就与她情义缠绵地谈起话来。
最后，度过识蕴大劫，进入识蕴境，让五颗舍利合而为一，凝集出一颗舍利，就能够进入三身境，是三身境初期，凝集出第一个兼顾就进入中期，第二个兼顾就进入前期，第三个兼顾就进入美满，然后便能够贯穿神通，进入六通境地了。