当然了，并不是说，元一念诵了一遍《心经》，就永久心性上没有任何的缺点了，把这些缺点比作是灰尘，《心经》比作一把扫把，念诵《心经》，就是在用扫把将灰尘扫掉，让其变得干清干净，但是，跟着时候的推移，那边还会持续染上灰尘，需求持之以恒，不竭修持《心经》，不竭将心性上灰尘扫去。
但是厥后，他机遇偶合，获得了破障丹，借此轻松度过了五蕴大劫，这《心经》就没用上，而此时，他遭到了对方音波的进犯，堕入了幻景当中，稍有不慎，就要就此沉湎，是以这个时候，《心经》就派上用处了。
“砰”，一声巨响，妙音手中的玉箫，就此爆裂开来，令她顿时就是猛地一大口鲜血喷出，神采有些丢脸，倒是没有想到，元一不但神魂充足，能够抵挡幻景，更是有着如许的音攻之法。(未完待续)
但是，元一如果心性上没出缺点，没有缺点的话，那里还会遭到这音波的影响，遭到这幻景的影响，宿世当中，那唐僧是个一点法力都没有的凡人，但是他多年修持，心性上面纤尘不染，是以哪怕是强大妖魔，都没法引诱得了他。
佛门讲究，万法由心，非常重视心性的晋升，而那位大慈大悲观世音菩萨，所传下的《心经》，无疑是敏捷晋升表情的无上宝经，职位不在《金刚经》之下，本来元一觉得，在他度过五蕴大劫的时候，这《心经》能够令贰表情达到诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减的境地，纤尘不染，从而让他轻松度过五蕴大劫，达到五蕴皆空。
这就是为甚么，那些个强大的佛祖，仍然要苦苦修持，把持表情的原因，因为修行如同顺水行舟，不进则退，那些佛祖如果一日放松警戒，一日没有将心性上灰尘扫去，接下来灰尘就会越积越多，直到最后走向沉湎，这就是为甚么佛门当中，有一念成魔的说法。
以是说，神秀所说的“不时勤打扫,勿使染灰尘”，也不是一点事理都没有，固然他达不到惠能那种“本来无一物，那边染灰尘”的境地。
元一见到妙音，当即双眼当中含着煞气，对方的这门功法，实在是暴虐得很，要坏了别人的道心，元一若不是身怀宿世经文的话，估计老早就被其破了道心，今后难有甚么成绩了，是以，起火的元一，当即仰天一声大吼。