而此中，密宗的镇宗宝典，就是《大日经》。全称叫做《大毗卢遮那成佛神变加持经》，他们供奉的佛陀，就是大日如来了，元一的掌中佛国，修炼的是《金刚顶经》，缔造出来的，乃是金刚界曼荼罗，而如果他修炼《大日经》的话。缔造出来的，就是胎藏界曼荼罗，也叫大悲胎藏界曼荼罗。是完整分歧的一种掌中佛国，至阳至刚，足以斩妖除魔。
“我佛，这莲池在这里，那洞府应当就在四周，只不过应当有幻阵覆盖，没法翻开，我佛能够元婴顶峰的气力进犯看看”，这个空间，即将破裂，没法接受得起化神之威，是以元婴顶峰气力就是极限了。
一声爆响传出，火线一处，山石被炸碎，此时元一这才发明，本来这里本来有一座幻阵，讳饰着洞府，使得元一底子发明不了这座洞府的存在，而这幻阵，持续了那么多年，没人掌控，能力已经十不存一了，这才被元一一掌击碎，暴露了洞府。
元一听闻，当即催动如来神掌，手掌心中，再度呈现“卍”字，他调剂好能力，仅仅只到了元婴顶峰，然后猛地一掌朝着火线拍打而去。
说是洞府，应当说是连续串的修建群，这些修建，非常的诡异，看上去就像是一个个圆锥，上面圆的，上面尖的，没有大门的存在，只要上方有一个个天窗，圣光族的人，一辈子只要一次会落在地上，那就是他们要灭亡的日子，是以哪怕要进入本身房屋当中，都是从天窗飞出来。
元一让元木探查了一下，没有任何的禁制和圈套，当即就飞入了第一个修建当中，飞出去一看，吓了一大跳，内里竟然有一具圣光族的尸身，并且还不是浅显尸身，是吓人的蜡尸。
刹时，宝镜发作出更加刺眼的光芒，元一双手高举宝镜，望天空那么一送，宝镜顿时飞到了天空当中，披收回光亮与热量普照全部大地。
禅宗的核心机论是夸大顿悟，以为成佛与否关头在于心，而不在于修炼多长时候，所谓放下屠刀，登时成佛，就是禅宗思惟的代表，佛的意义就是憬悟，是对人生的憬悟，而禅宗以为这类憬悟实际就是心的憬悟，并且应当是灵光一现的顿悟。
这圣光族，男的长的极俊，女的长得极美，但是此时，元一见到的这尸身，被长矛钉在了地上，面孔完整变得扭曲，看上去一点都不斑斓，反而是非常的狰狞。
跟着元一不竭地加持经文，宝镜当中，顿时大放光亮，这件宝贝，本来就是至阳至刚的宝贝，现现在，元一为他加持《大日经》经文，更是令其阳气大盛。
而密宗和显宗则是大乘和小乘兼修，以为人想成佛是没有其他简朴路子的，独一精确的体例就是照释迦牟尼佛的体例去做，也就是释迦牟尼佛如何做就应如何做，是以藏传佛教提出‘身口意‘的修炼体例，所谓‘身口意‘的修炼体例是指,如果你在身材上,言语上和思惟上都能做到和释迦牟尼佛一样了,那么你就必然能够成佛。
此时，如来的法相，呈现在了佛国当中，跌坐于莲花之上，将那宝镜持在手里，为这宝镜加持真言，“如是我闻：一时薄伽梵，住如来加持泛博金刚法界宫，统统持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变，生大楼阁宝王，高无中边，诸大妙宝王各种间饰，菩萨之身如来信解游戏神变，生大楼阁宝王，高无中边，诸大妙宝王各种间饰，菩萨之身为为师子座……”。