燕王喜道：“斯言甚善！”说着亲身于金樽中酹酒，赐赉李贤饮下。
第二项比赛难度一下就拔高了，名叫“百步穿杨”，字如其意，在场上以柳条去青一尺，插入土中五寸，令驰马射之，中者为胜。
这把匕首张昭华也曾捉过，当日燕王叫她在家宴上面分羊腿，就解下这把匕首让她分。张昭华当时也没如何留意匕首了，只记得这匕首确确实在利得很，剔羊腿肉底子没花多少力量，并且骨头上的肉也能被刮洁净，现在想来这绝对也是一把不凡的利器。
世人叽叽喳喳起来，过了一会儿武将里头，有人道：“殿下，末将听闻，以柳为靶，驰马射之，乃是外族风俗。在辽朝和金朝乃至前元，溯其源均是秉承汉时匈奴蹛林风俗，亦是源于鲜卑族秋祭时驰马绕柳枝三周的典礼。”
这一项也是有要求的，不但要求射中，还要求把柳枝射断，就是磨练臂力，并且另有一条，是用没有翎羽的箭去射柳。
“上溯其源，中原自古有射礼而匈奴、鲜卑有蹛林风俗，”李贤站起来向燕王施礼道：“华夷于此，当无别也！”
燕王本日拿来犒赏的牛角弓在王府的库藏中只要三把，传闻是在和林追击蒙前人缉获的，不是宫廷制作，王府的工匠对这类弓也是用心研讨了很长时候，但是却始终没法参透全数的工艺，就比如说将磨好的牛角面放在火上烤，火烤的程度，他们就总也掌控不好，牛角要么硬要么软成一团泥，底子达不达到不到柔韧的标准，就这一项就难倒了那么多巧思的工匠，张昭华的确都不敢想这类弓究竟费了多少工序加工措置出来的，传闻这类弓真的能够百发百中。
只要三张弓，燕王却没有私留一把，在本日的比试中全都拿出来用作嘉奖了，这就是张昭华之前以为的，燕王并没有将这三张希世可贵的弓看作是珍宝，而是以为为他效死的将士们，才是他的宝藏。
“射柳一词，早在《史记》中就提过，而《史记》提的是春秋时候的人就有射柳的故事。”葛长史侃侃而谈：“春秋楚国有神弓手养由基，能去柳叶百步而射之，百发而百中之。由此可见，射柳乃是汉俗。”
等大师都按坐次坐下的时候，张昭华发明这一块偌大的园地已经是人头攒动牵裙连袖了，因为在场的不但是燕王的部将，王宫的宫女寺人，另有燕王的亲卫和拔擢上来的军士，显见地都要在本日射箭时候闪现本身的本领，一个个摩拳擦掌，氛围是非常炽热。
在马术演出以后，真正的也是最激动听心的比赛才正式到来，此次比赛共有三个项目，如燕王所说，第一是悬球彩门，也就是在校场的营门上面吊挂一个有蹴鞠那么大的彩球，相距一百五十步，凡是能射中者，就算是第一项射技合格了，也能获得“锦袍一件”的犒赏。
那寺人拎着袍角就飞速跑了，倒还算他聪明，不一会儿公然批示着几小我搬着榉木条桌堵在了彩棚前头，刚好典膳所那边往联璧阁送了各色粽子，另有残剩，就装了盘送到了彩棚这边来，公然大师不但是昂着头推挤人了。
“射柳，从中国之射礼，亦是从金辽之民风，”燕霸道：“华夷虽有别，我视同一家。本日悬球彩门，百步穿杨，竞马剪柳，此三项不管蒙古、色目、女直，若能胜者，均赐锦袍一件，金甲一件，能全胜者，不但有牛角弓一把——”