现在宫里年事约在五十到六十岁摆布的尚宫或者女史，都是洪武五年从姑苏、杭州二府选出来入宫供职的；而年事约在三四十的，是洪武十四年在松江、湖州这些处所选出来的，传闻宫里统统的女官、女史都是从内里选出去的，没有一个是宫女学出来考上女官的。
传闻天子对寺人管束非常刻薄，对女官却非常驯良，乃至在他身边供奉久了的女官回籍去，他钦赐很多财物不说，还问她们有甚么心愿，能够一并完成。如许影响宫中其他宫妃，也对待身边的女官非常好，有甚么诉求，大多是能获得谅解和达成的。
至于这类教诲服从如何样，张昭华感觉该当不是很好，因为她曾经闻声两位女史说话，说宫女子多数粗鄙不堪，就是经心教诲，也是不能学，就是所谓的朽木，砥砺不出来东西。
起首要申明一点，明朝正视宫廷教诲，且不说今后权益独大的司礼监的寺人都是由内书堂选出来的，且说现在的宫规就是宫女当选宫院以后，就派宫内博学善书且有德行的女官或女史对她们停止教诲，除了《百家姓》《千字文》以外，再有就是《孝经》《诗经》，乃至另有学《论语》《大学》，不过最首要的还是《女诫》如许的女四书。
好，就算是谨小慎微，交出了兵权，交出了保护，交出了赋役，甚么都交出去了，然后换来一个名存实亡的藩王，但是好歹大师在建文帝手上苟延残喘活下来了。但是靖难一来，谁晓得会不会连累此中？在建文和燕王两个阵营中，你站哪边？你能包管本身的藩国土地，不受兵祸？你能包管朝廷或者靖难的军队，不在你的藩国掳掠人丁？
这是洪武二十二年开端实施的，在这一点上，几近难倒了统统想要回家的女官们。因为宫女子真的教不出来，明天教了甚么，明天转眼就忘，刚开端女官们还安抚本身“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，但是这明显也是高估了宫女子们。非论打多少手板、笞多少下小腿，都没有效，学不出来就是学不出来。
以是张昭华想了好久，也综合了以上的信息，她感觉做一名女官是当前最好最保险的体例。
幸亏蚀年有了选秀了，并且在第三轮精选以后，竟然有五十多名能读书认字的，这可让女官们大喜过望了，因为撤除配婚给皇子的五六名秀女以外，会有四十余名女子资质就摆在那边，能够好好教诲，让她们顶替本身成为女官。
甚么意义，就是说这个女官要回家能够，但必必要教出一个能顶替你职位的门徒出来，并且务需求教的好，因为这个门徒如果犯了事，也要连累徒弟，哪怕这个徒弟已经出宫很多年了。
如许不就很好了么——张昭华完整能够入职女官行列，如果能获得宫中朱紫青睐，请她帮手给周王带一句话甚么的，都不是难事。乃至说不定还能亲身跟周王说，因为每位藩王入京，也是身边要有女官们奉养的。
估计是在洪武三十一或者三十二年摆布，张昭华算了一下时候，从朱元璋驾崩到靖难以建文帝自焚为结局，应当差未几就是五六年的时候。张昭华完整能够入宫做女官，在靖难打到皇城根下的时候，出宫跑路回家。